تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — الصفحة ٤٤٤

[ من سورة القصص ]

الرابعة - أنها صفة كمال لا يكمل إلا بها .

الخامسة - أن ذكر مثل هذا في الإجارة وهي قوله : أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ لا يبطل الإجارة .

السادسة - المسألة الكبيرة الدقيقة وهي قوله صلى اللّه عليه وسلم : « قضى أطيب الأجلين » أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا قال فعل .

السابعة - تأكيد العقد بقوله : وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ .

وقوله : فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ - فيه أنه أقام هذه المدة أجرته فيها طعام بطنه وعفّة فرجه .

الثانية - تسمية ذلك النور نارا .

الثالثة - هذا الفرج بعد الشدة الذي أفرد بالتضييق ولم يذكروا لهذه نظيرا ولا ما يقاربها .

الرابعة - أنهم مع هذه الشدة بالبرد ولا نار معهم .

الخامسة - أنهم ضلوا الطريق .

السادسة - جواز مثل هذا السفر للحاجة .

السابعة - ذكر الموضع الذي ناداه منه .

الثامنة - إثبات الصفات .

التاسعة - الرد الواضح على الجهمية في قولهم : هذه عبارة . . .

العاشرة - تقريبه نجيا ، فذكر النداء والمناجاة لاختصاص موسى بهذه المرتبة ، ولذلك ذكرها إبراهيم عليه السلام إذ طلبت منه الشفاعة .

الحادية عشرة - كونه أمر بإلقاء العصا فصارت آية .

الثانية عشرة - كونه أمر بإدخال اليد آية أخرى .