تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — الصفحة ٤٠٨

آيات من سورة الأعراف

الأولى - تفصيل شئ من قوله : وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا .

الثانية - معنى قوله : « وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة » .

الثالثة - الملاطفة في الدعوة إلى اللّه لقوله « يا قوم » أضافهم إلى نفسه .

الرابعة - التي أرسلت الرسل وخلقت الخلق لأجلها .

الخامسة - تفسير الإله .

السادسة - دعاؤهم بالرغبة .

السابعة - دعاؤهم بالتخويف .

الثامنة - جواب الملأ لهذا الكلام بهذه الجهالة .

التاسعة - كون أهل الباطل ينسبون أهل الحق إلى الجهالة ، بل إلى السحر ، بل إلى الجنون .

العاشرة - حسن جوابه لهم ومقابلته الإساءة بالتي هي أحسن .

الحادية عشرة - تعريفهم بأنهم إنما ردوا وعصوا رب العالمين .

الثانية عشرة - تعريفهم بما فيه من الخصال التي لا غناء لهم عنها .

الثالثة عشرة - تعريفهم أن تلك الخصال لا تقتضى الحسد بل تقتضى المحبة والانقياد .

الرابعة عشرة - لما عرفهم أن الرسالة التي أتتهم منه وعظهم بأنه رب العالمين .

الخامسة عشرة - تعريفهم أن هذا الذي استغربوا ، ونسبوا من قاله إلى الجهالة والجنون ، هو الواجب في العقل ، وهو أيضا حظهم ونصيبهم من اللّه .

ففي هذا الكلام من أوله إلى آخره من تحقيق الحق ، وذكر أدلته العقلية ، وإبطال الباطل وذكر الأدلة العقلية على بطلانه - ما لا يخفى على من له بصيرة .

السادسة عشرة - ذكر أنهم كذّبوه مع هذا البيان ، ففصل اللّه الخصومة بما ذكر أنه فعل بالفريقين .