تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — الصفحة ٤٠٥

آيات من سورة الأعراف

الثامنة عشرة « 1 » - فيها : تذكير ما يوارى السوءتين . الثانية : تذكيره بإنزال الريش . الثالثة : تذكيره بإنزال لباس التقوى . الرابعة : إخباره بخير اللباسين .

الخامسة : ذكره أن ذلك من آياته . السادسة : ذكره الحكمة في ذلك .

التاسعة عشرة - إخباره وإنذاره عن فتنة الشيطان . الثانية : تمثيله بما لا يستطيع أحد دفعه . الثالثة : ما جرى في طاعته من التعب العاجل .

الرابعة : نزعه عنهما لباسهما . الخامسة : مراده في ذلك . السادسة : تنبيه هذا على المهم وهو كونهم يروننا ولا نراهم . السابعة : القاعدة الكلية وهي من مسائل الصفات .

العشرون - فيها إنكاره عليهم هذه الفاحشة . الثانية : الرد على من أنكر التحسين والتقبيح العقلي . الثالثة : إنكار حجتهم الأولى والثانية . الرابعة : أمره بالقول الذي فيه تنزيه اللّه عن ذلك . الخامسة : اشتمال هذا الكمال على ما لم يحص من المسائل . السادسة : أن معرفة اللّه نفى ما لا يجوز عليه . السابعة : إنكاره القول عليهم بلا علم .

الحادية والعشرون - الأولى : أمره أن تقول هذا الإثبات . الثانية :

الاستدلال بالصفات على الأفعال . الثالثة : الاستدلال بالعموم . الرابعة : ذكر أمره بالعدل . الخامسة : إقامة الوجه عند كل مسجد . السادسة : دعوته بالإخلاص . السابعة : ذكر المعاد . الثامنة : الاستدلال عليه بالمبدأ . التاسعة :

ذكر الإيمان بالقدر بذكر الهداية والإضلال . العاشرة : الإشارة إلى الأمرين .

الحادية عشرة : ذكر الأمر العظيم وهي اتخاذهم الشياطين أولياء . الثانية عشرة :

( 1 ) يقصد : « الآية الثامنة عشرة » ، وهو استمرار لحديثه عن الآيات الذي فصله آية آية فيما سلف ص : 596 ؛ ثم أجمل الآيات في حديثه الطويل في الصفحات من 597 إلى 608 .