تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — الصفحة ٣٨٨

آيات من سورة الأنعام

فيدل على الرسوخ في مخالفتهم بالأدلة اليقينية لقوله : إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ .

الثالثة - قوله تعالى : وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فإن ذلك من أعظم الأدلة على المسألة ببديهة العقل ، لأن من رأى نخلا كثيرا لا يتخالجه شك أن المدبّر له ليس نخلة واحدة منه ، فكيف بملكوت السماوات والأرض ؟

الرابعة - أن هذا النفي إنما [ هو ] نفى لأجل الإثبات .

الخامسة - وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فلم يكمل غيره حتى كمل .

السادسة - عظم مرتبة اليقين عند اللّه لجعله التعلم علة لإيصاله إليه .

السابعة - براءته من شركهم نفى أولا كونها لا تستحق ، وثانيا عن نفسه الالتفات إليها .

الثامنة - نفى النقائص عن ربه .

التاسعة - ذكر توجهه الذي هو العمل .

العاشرة - ذكر الدليل الذي دله على النفي والإثبات .

الحادية عشرة - تحقيقه ذلك بكونه حنيفا ، وهذه المسألة التي قال اللّه في ضدّها : وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ .

الثانية عشرة - تصريحه لهم بما ذكر ولم يدار مع كثرتهم ووحدته .

الثالثة عشرة - تصريحه بالبراءة منهم بقوله : وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

الرابعة عشرة - قوله وَحاجَّهُ قَوْمُهُ ولم يذكر حجتهم لأن كلامه كاف عن كل ما يقو لون .

الخامسة عشرة - أنهم لما خصموا رجعوا إلى التخويف كفعل أمثالهم ،