تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — الصفحة ٣٧٣

آيات من سورة البقرة

الخامسة - جوابهم له نَعْبُدُ إِلهَكَ الآية ، لأن في هذا معنى الحجة وظهور الأمر : أن من اتبع الصالحين يسلك طريقهم ، وأما كونه يترك طريقهم بزعمه أنه اتباع لهم فهذا خلاف العقل .

السادسة - إِلهاً واحِداً يعنون للخلائق كلهم لكل مهتد وضال .

السابعة - إخباره لهم بلزومهم الإسلام بعد موته .

الثامنة - ذكرهم له أن ذلك الإسلام للّه وحده لا شريك له ، ليس لك ولا لآبائك منه شئ .

التاسعة - أن العمّ أب ، لأن إسماعيل عمّه لكن مع التغليب .

العاشرة - أن ذلك من أوضح الحجج على ذريتهم مع إقرارهم بذلك ، ومع هذا يزعمون أنهم على ملتهم مع تركها وشدة العداوة لمن اتبعها .

الحادية عشرة - أن فيها ردّا عليهم في المسألة الخاصة وهي اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا .

وأما الآية الحادية عشرة ففيها مسائل :

الأولى - المسألة التي ضل بها كثير وهي ظنهم أن صلاح آبائهم ينفعهم .

الثانية - بيان أن الذي ينفع الإنسان عمله .

الثالثة - أن الذي يضرّه عمله ، ولا يضره معصية أبيه وابنه .

وأما الآية الثانية عشرة ففيها مسائل ، وهي من جوامع الكلم أيضا :

الأولى - من دعى إلى أية ملّة كانت ، وهي « 1 » من الملل الممدوحة السالم أهلها ، قيل له بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ لإنها إن كانت باطلة فواضح ، وإن كانت

( 1 ) في المطبوعة 1 : 234 « من عبر إلى ملة كانت هي . . . » ( 37 - تاريخ نجد )