مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — الجزء ٣، الصفحة ٢٩٣

الباب الخامس في مملكة الأتراك بالروم

بنا قرار ، ولا يقتدح من غير سنابك الخيل نار ، ولا نقيم إلا بقدر ما يتزيد الزائر من الأهبة ، أو يتزود الطائر من التغبة ، تحمل همنا الخيل العتاق ، ويكبوا البرق خلفنا إذا حاول بنا اللحاق ، وكان السلطان من حلب قد أمر جميع عساكره بإدراع لامات حربهم ، وحمل آلات طعنهم وضربهم ، ورحلوا من حلب جرائد على الأمر المعهود ، قد خفقوا كل شيء حتى عن السيف الغمود ، فسرنا في جبال تشتهي فيها سلوك الأرض ، وأودية تهلك الأسواط فيها إذا ملئت الفروج من الأرض ، واستقبلنا الدرب كما قال المتنبي [ 1 ] : [ الطويل ]

رمى الدّرب بالخيل العتاق إلى الورى * وما علموا أن السّهام خيول [ 2 ]

فلما تجلى من دلوك وصنجة * علت كل طود رنة وعويل [ 3 ]

على طرق فيها على الطّرق رفعة * وفي ذكرها عند الأنيس خمول [ 4 ]

ومررنا من دلوك وهي رسوم باكية على سكانها ، ضاحكة عن تبسم أزهارها ، وتقهقه غدرانها ، ذات بروج مشيدة ، وأركان موطدة ، ونيران تزاويق موقدة في عمد من كنائسها ممددة ، وسرنا إلى مرج الديباج نتهادى ، وذلك في ليلة مدلهمة ذات أندية ، وإن لم تكن من جمادى ، لا يثبت تربها تحت قدم المار وكأنما ساكنها يمشي على شفا جرف هار [ 5 ] .

وبتنا نستخف بالنسبة إليها ليلة الملسوع ، وتتمنى العين فيها هجمة هجوع ،

[ 1 ]

رمى الدّرب بالجرد الجياد إلى العدا * وما علموا أن السّهام خيول

( ديوان المتنبي شرح عبد الرحمن البرقوقي بيروت 1980 - ج 3 / 221 ) .

[ 2 ]

رمى الدّرب بالجرد الجياد إلى العدا * وما علموا أن السّهام خيول

( ديوان المتنبي شرح عبد الرحمن البرقوقي بيروت 1980 - ج 3 / 221 ) .

[ 3 ]

بوجهك ما أنساكه من مرشّة * يضيرك منها رنة وعويل

( ديوان المتنبي 3 / 228 ) .

[ 4 ]

على طرق فيها على الطّرق رفعة * وفي ذكرها عند الأنيس خمول

( ديوان المتنبي 3 / 222 ) .

[ 5 ] إشارة إلى قوله تعالى : أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ التوبة ، الآية : 109 ] .