كنوز الذهب في تاريخ حلب — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

« درب بني سوادة » :

فنسهر حتى يقضي الليل عمره * ويكشف عن وجه الصباح نقاب

وكنا كندماني جذيمة لم يكن * يعض علينا للتفرق ناب

فلم ندر إلا والتفرق واقع * وقد سد من دون التواصل باب

كأن لم يكن منا اجتماع ولم نبت * ومن بيننا للكشف منه كتاب

وأي اجتماع بعد ما حكم الردى * وحال من النوب المهيل حجاب « 1 »

ولكن نرجى أن يكون لنا غدا * بجنة عدن مجمع ومآب

أبا جعفر قد كنت أكرم صاحب * إذا عد من أهل الوفاء صحاب

لقد كنت . . . . . سمح النفس خلوا عن الأذى * حميد السرى لا شيء فيك يعاب « 2 »

ولو أن مابي من فراقك بالحصى * لذاب فكيف القلب ليس يذاب

بموتك مات العلم والحلم والتقى * فأصبح ربع الفضل وهو خراب

وأصبحت الطلاب بعدك لا يرى * لهم طمع في أن ينال طلاب

( 86 و ) م

فمن للمعاني الغر بعدك عندما * ترى وهي للذهن السليم صعاب

ومن لفنون العلم يجمع شملها * إذا اختلفت سبل لها وشعاب

ومن لكلام الحق في وجه مبطل * ولو أنه قد عز منه جناب

لمثلك تبكي العين من متوكل * عليه من الحمد الجميل ثياب

أبا جعفر ما مات من عاش ذكره * وذكرك باق لم ينله ذهاب

فو اللّه لا أنساك حتى يضمني * كمثلك في بطن الضريح تراب « 3 »

سبقت وإنا لا حقون فكلنا * سنمضي مضاء ليس منه إياب

( 1 ) - وفي رواية أخرى : وحان . ( 2 ) - بياض في ( ف ) وفي ( م ) : رسم الكلمة ( كلو ) . وأغفلها الطباخ عندما نقل عن القصيدة من إحدى نسخ كنوز الذهب الخطية انظر : ( إعلام النبلاء : 5 / 78 ) ( 3 ) - وفي رواية أخرى : ما .