كنوز الذهب في تاريخ حلب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

« مدرسة النقيب » :

وابن العود المذكور كان من الحلة « 1 » . وهو عندهم إمام يقتدى به في مذهبهم وفيه مشاركة في علوم شتى . وحسن عشرة ، ومحاضرة بالأشعار والتواريخ والحكايات والنوادر .

ولما توفي - إلى لعنة اللّه - رثاه الجمال إبراهيم العاملي فقال :

عرّس بجزّين يا مستبعد النجف * ففضل من حلّها يا صاح غير خفي

نور ترى في ثراها فاستنار به * وأصبح الترب منها معدن الشرف

( 64 و ) م

فلا تلومون إن خفتم على كبدي * صبرا ولو أنها ذابت من اللهف

لمثل يومك كان الدمع مدّخرا * بالله يا مقلتي سحّي ولا تقفي

لا تحسبن جود دمعي بالبكاء سرفا * بل شحّ عيني محسوب من السرف

وهي أكثر من هذه الأبيات .

ولما بلغت هذه الأبيات جمال الدين محمد بن يحيى بن مبارك الحمصي ؛ وهو من أكابر أهل مذهبهم فقال رادا على ناظمها :

أرى تجاوز حد الكفر والسخف * من قاس مقبرة ابن العود بالنجف « 2 »

ما راقب اللّه أن يرمى بصاعقة * من السماوات أو يهوى بمنخسف

وأعجب لجزّين ما ساخت بساكنها * بجاهل لعظيم الزور مقترف

وقد تحيرت فيما فاه من سفه * ومن ضلال وإلحاد ومن سرف

ومنها :

ما أنت إلا كمن قاس منطقة البيت * المحرّم ذي الأستار بالكنف

ولا أقول كمن قاست جهالته * الدّر الثمين بمكسور من الخزف

أو من يقيس الجبال الشامخات بمنحط * الحطيم وعرف المسك بالجيف

ومن يقيس النجوم الزاهرات إذا * سمت إلى أوجها والسعد بالخزف

( 1 ) - هناك عدة مواضع عرفت بهذا الاسم - سبق وعرفنا أشهرها - علّه ينتمي إليها . ( 2 ) - المقصود النجف الأشرف في العراق . وله قدسية كبيرة عند الشيعة .