كنوز الذهب في تاريخ حلب — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

وأما المحراب الكبير :

وبالقبلية مكان في الحائط : يقال أن قطعة من رأس زكريا عليه الصلاة والسلام فيه .

وتقدم الكلام على رأس زكريا في الزيارات .

ورأيت في الأعلاق الخطيرة « 1 » لما تسلم التتر قلعة حلب وأخربوها أخربوا جامع القلعة وذلك سنة ثمان وخمسين فعند ذلك عمد أبو بكر « 2 » شيخ القلعة على الذخائر ، وأبو حامد بن النجيب « 3 » إلى رأس يحيى عليه السلام فنقلوه إلى جامع حلب « 4 » .

وأما باب الخطابة : فجدد في أيام السلطان الملك الصالح أبي الفداء إسماعيل بن محمد سنة ست وأربعين وسبعمائة وهو غاية في الجودة « 5 » .

وأما السدة : فعملت بإشارة الطنبغا كافل حلب « 6 » .

وباب الجامع القبلي : لم يكن من أنواع المنجور كالنهود والمكولك والمطعم ( 27 ظ ) ف والخيط « 7 » إلا وهو به . ومكتوب عليه نجز في شعبان سنة سبع وثلاثين وسبعماته .

وعلى الباب الثالث من جهة الغرب : تاريخ عمله في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة .

( 1 ) - ( الأعلاق الخطيرة : 1 / 1 / 125 ) . ( 2 ) - في الأعلاق الخطيرة 1 / 1 / 125 . أبو بكر بن إيليا الشحنة بالقلعة على الذخائر . ( 3 ) - الدمشقي الأصل . الحلبي المولد . ( المصدر السابق ) ( 4 ) - عن قصة رأس زكريا عليه السلام - راجع : ( إعلام النبلاء : 2 / 320 ) ( 5 ) - مكتوب عليه : « جدد هذه المقصورة في أيام مولانا السلطان الملك الصالح عماد الدنيا والدين أبي الفداء بن محمد بإشارة المقر الأشرفي العالي المولوي السيفي يلبغا كافل الممالك الثابتة الحلبية عز نصره ( 31 و ) م في سنة 746 ه » . ( 6 ) - كما ورد على باب السدة : « بالإشارة العالية العلائية الطنبغا كافل المماليك الحلبية أعز اللّه أنصاره بإشارة المقر العالي العلائي سيدي عبد الرزاق عز نصره » . ( 7 ) - ما ذكر من أنواع الخشب .