كنوز الذهب في تاريخ حلب — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

تنبيه : [ دبيس بن صدقة ]

( 23 و ) ف

وقد نزل الزمان على رضاه * وأنّ لخطبه الخطب العظيم

فحين رميته بك عن خميس * تيقن فوق ما أمسى يروم

نك في العجاج شهاب نور * توقد وهو شيطان رجيم

( 26 ظ )

م أراد بقاء مهجته فولى * وليس سوى الحمام له حميم

[ وفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ] « 1 » :

وفي سابع يوم من استقرار نور الدين « 2 » بحلب اتصل خبر مقتل أتابك بصاحب أنطاكية البيمند فخرج ليومه في عساكر أنطاكية وقسم عسكره قسمين :

قسما أنفذه إلى جهة حماة . وقسما أغاربه على جهة حلب وعاث في بلادها .

( 24 و ) فوكان الناس آمنين . فقتل وسبى عالما عظيما وعاد حتى وصل إلى صلدع ونهبها ووصل الخبر إلى حلب فخرج أسد الدين شير كوه « 3 » في من كان بحلب من العساكر . وجدّ في السير ؟ فقام الفرنج وأدرك جماعة من الرجالة يسوقون الأسرى فقتلهم واستنقذ كثيرا مما كانت الفرنج أخذته . وسارع مختبأ « 4 » عن طريق الفرنج إلى أن شن الغارة على بلد ارتاح واستاق جميع ما كان للفرنج فيه وعاد إلى حلب مظفرا .

( 1 ) - كذا وجدنا الحوادث التالية متداخلة مع بقية السنوات . وبالعودة لمصادر التحقيق رأينا إضافة هذا العنوان ليستقيم المعنى . ( 2 ) - أي نور الدين محمود بن زنكي ؛ سبق التعريف به . ( 3 ) - أسد الدين شير كوه بن شاذى بن مروان الكردي . الملك المنصور ، أحد الأبطال الموصوفين بالشجاعة ، مولده في ( بدوين ) من أعمال أذربيجان . نشأ في تكريت هو وأخوه نجم الدين أيوب . وتنقلت بهم الأحوال في مواجهة الإفرنج وفي بلاد عديدة . حتى قيل : كانت الفرنج ترعب من ذكره . توفي بغتة في علة الخوانيق عام 564 ه . بمصر ( تهذيب سير أعلام النبلاء : 3 / 85 ) ( 4 ) - كذا قرأناها .