شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

في نقل لا نبي بعدي

ولا يرضى لعباده الكفر ( 1 ) وما الله يريد ظلما للعباد ( 2 ) وما ربك بظلام للعبيد ( 3 )

ولا يظلم ربك أحدا ( 4 ) وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ( 5 )

كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ( 6 ) وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا

عليه آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء ( 7 )

ومن يعتقد اعتقادا يلزم منه تكذيب القرآن العزيز فقد اعتقد ما يوجب الكفر

وحصل الارتداد والخروج عن ملة الاسلام ، فليتعوذ الجاهل والعاقل من هذه

المقالة الردية المؤدية إلى أبلغ أنواع الضلالة ، وليحذر من حضور الموت عنده

وهو على هذه العقيدة ، فلا تقبل توبته . وليخش من الموت قبل تفطنه بخطاء

نفسه ، فيطلب الرجعة ، فيقول : رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت

فيقال له كلا ( 8 )

قال الناصب خفضه الله

أقول : قد مر أن كل ما يقيمه من الدلائل هو إقامة الدليل في غير محل

النزاع ، فإن الأشاعرة مذهبهم المصرح به في سائر كتبهم : أنه تعالى لا يفعل

القبيح ولا يرضى بالقبائح والإرادة غير الرضاء ، وما ذكر من الآيات ليس حجة

( 1 ) الزمر . الآية 7 .

( 2 ) الغافر . الآية 21 .

( 3 ) فصلت . الآية 46 .

( 4 ) الكهف . الآية 49 .

( 5 ) هود . الآية 117 .

( 6 ) الاسراء . الآية 38 .

( 7 ) الأعراف . الآية 28 .

( 8 ) اقتباس من قوله . تعالى في سورة " المؤمنون " الآية 100