شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

في ذكر القوم نسبة عمرو ابن مسعود الخطأ إلى أنفسهما

هذا ما رآه أبو بكر فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ، ومن الشيطان

والله ورسوله بريئان منه ومثله عن عمر ( 1 ) وابن مسعود ( 2 ) وهذا شئ لا ينكره إلا

مكابر على الحق ، وأما قوله يمتنع التكليف عليه حسبما أراد فليس يصح على إطلاقه

لأنهم يقولون : إن الله تعالى يكلف عباده فيما يليق به حسبما أراد ولا يكلفهم بما لا يليق

في ذكر القوم نسبة عمرو ابن مسعود الخطأ إلى أنفسهما

( 1 ) ويدل عليه ما نقلناه في الحاشية السابقة عن تفسير الطبري ( ج 4 ص 177 ) وعن

سنن البيهقي ( ج 6 ص 223 ط حيدر آباد ) .

( 2 ) ويدل عليه ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده ( ج 1 ص 447 ط ) قال : حدثنا

عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال : الرجل يتزوج ولا يفرض لها يعني ثم يموت .

ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس وأبي حسان الأعرج عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال :

اختلفوا إلى ابن مسعود في ذلك شهرا أو قريبا من ذلك فقالوا : لا بد من أن تقول فيها

قال : فإني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها

العدة ، فإن يك صوابا فمن الله عز وجل وأن يكن خطأ فمني ومن الشيطان ، والله عز

وجل ورسوله بريئان ، فقام رهط من أشجع فيهم الجراح وأبو سنان ، فقالوا : نشهد أن

رسول الله قضى في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق بمثل الذي قضيت ، ففرع ابن

مسعود بذلك فرحا شديدا حين وافق قوله قضاء رسول الله ( ص ) . ورواه البيهقي في السنن

( ج 7 ص 246 ط حيدر آباد ) مثله .