شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

في تفرد الامامية ومتابعيهم بان جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب

في تفرد الامامية ومتابعيهم بان جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب

( نظم )

اگر عدلست در دريا ودر كوه * چرا تو در نشاطي من در اندوه

اگر در تيغ دوران رخنه هست * چرا برده ترا ناخن مرا دست

اگر بي مهر شد پستان گردون * چرا بخشد ترا شير ومرا خون

وسيجئ تحقيق مسألة الحسن والقبح في موضعه اللائق به إن شاء الله تعالى

قال المصنف رفع الله درجته

وقالت الإمامية ومتابعوهم من المعتزلة : إن جميع أفعال الله تعالى حكمة

وصواب ليس فيها ظلم ولا جور ولا كذب ولا عيب ( خ ل عبث ) ولا فاحشة ،

والفواحش والقبائح والكذب والجهل من أفعال العباد ، والله منزه عنها وبرئ

منها ، وقالت الأشاعرة : ليس جميع أفعاله تعالى حكمة وصوابا ، لأن الفواحش

والقبائح كلها صادرة عنه تعالى ، لأنه لا مؤثر غيره " إنتهى " .

قال الناصب خفضه الله

أقول : مذهب الأشاعرة أن الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يترك الواجب