شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

في شطر من ترجمة أبي جعفر الأحول الشيعي وهشام بن الحكم

نعمان ( 1 ) أبي جعفر الأحول الشيعي الذي لقبه الشيعة بمؤمن الطاق ، وأهل السنة

بشيطان الطاق ، وقد ذكرنا شرح فضائله وبرائته عما نسب إليه من الأقوال الفاسدة

مع وجه تلقبه بما ذكر في كتابنا الموسوم بمجالس المؤمنين ، والحاصل أن محمد بن

عبد الكريم الشهرستاني الشافعي الأشعري قد قال في كتاب العلل والنحل عند ذكر

النعمان المذكور : إنه وافق هشام بن الحكم ( 2 ) في أن الله تعالى لا يعلم شيئا

حتى يكون ، والتقدير عنده إرادة فعله تعالى " الخ " ، فقد دخل الناصب في هذه

المسألة في فرقة شاذة مجهولة من الشيعة قد أنكرهم الإمامية أيضا " الخ "

ولعمري إنه لو اطلع أهل ما وراء النهر الذين ألف هذا الكتاب تأليفا لقلوبهم لرموه

بالرفض والسخافة ، ولراموا قتله مع إحراقه ، ثم مع هذه المفسدة العظيمة يوجب

في شطر من ترجمة أبي جعفر الأحول الشيعي وهشام بن الحكم

( 1 ) هو أبو جعفر محمد بن النعمان البجلي الكوفي الأحول من أصحاب مولانا الصادق

عليه السلام ، كان متكلما حاذقا حاضر الجواب أديبا شاعرا ، وكان الصادق عليه السلام يحبه

كثيرا ، وله كتب ، منها كتاب افعل ولا تفعل ، كتاب الرد على المعتزلة في إمامة

المفضول ، كتاب الرد على أبي حنيفة ، كتاب الاحتجاج في إمامة علي عليه السلام ،

وكان له حانوت تحت طاق المحامل بالكوفة ، ومن ثم اشتهر بمؤمن الطاق ، وبشاه الطاق ،

والمخالفون من العامة يلقبونه بشيطان الطاق لكثرة محاجته معهم وغلبته عليهم .

( 2 ) هو أبو محمد هشام بن الحكم الكندي ثم البغدادي ، النظار المتكلم الجدلي البحاثة ،

ولد بالكوفة ، ثم انتقل إلى بغداد في آخر عمره سنة 199 وقيل : إنه توفي في تلك

السنة ، روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، والمترجم من أجلة أصحابهما

وممن فتق الكلام في الإمامة وهذب ، وما يترائى في عدة من الروايات من ذمه ، لا

اعتداد به لضعف سندها واشتمالها على عدة من المخالفين المبغضين ، حيث وضعوها لنفير

قلوب عوام الشيعة وضعفائهم عن المترجم ، ولو سلمت صحة أسانيدها لكانت محمولة على

ضرب من التقية حقنا لدمه كما ورد نظير ذلك في حق زرارة بن أعين .