شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

المطلب الثالث في حدوث كلامه تعالى

المطلب الثالث في حدوث كلامه تعالى

قال المصنف رفع الله

المطلب الثالث في حدوثه ، العقل والسمع متطابقان على أن كلامه تعالى

محدث ليس بأزلي ، لأنه مركب من الحروف والأصوات ، ويمتنع اجتماع حرفين

في السماع دفعة واحدة فلا بد أن يكون أحدهما سابقا على الآخر ، والمسبوق

حادث بالضرورة ، السابق على الحادث بزمان متناه حادث بالضرورة ، وقد قال

الله تعالى ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ( 1 ) ، وخالفت الأشاعرة جميع

العقلاء في ذلك ، فجعلوا كلامه تعالى قديما لم يزل معه ، وأنه تعالى في الأزل

يخاطب العقلاء المعدومين ، وإثبات ذلك في غاية السفه والنقص في حقه تعالى ،

فإن الواحد منا لو جلس في بيت وحده منفردا ، وقال يا سالم قم ، ويا غانم اضرب

ويا سعيد كل ولا أحد عنده من هؤلاء ، عده كل عاقل سفيها جاهلا عادما للتحصيل

فكيف يجوز منهم نسبة هذا الفعل الدال على السفه والجهل والحمق إليه تعالى ؟

وكيف يصح منه تعالى أن يقول في الأزل : يا أيها الناس اعبدوا ( 2 ) ربكم ؟ ولا

مخاطب هناك ولا ناس عنده ، ويقول يا أيها الناس ( 3 ) اتقوا ربكم ؟ ويقول يا

أيها الذين ( 4 ) آمنوا أقيموا الصلاة ، ولا تأكلوا ( 5 ) أموالكم ، ولا تقتلوا ( 6 )

أولادكم ، وأوفوا بالعقود ( 7 ) ؟ وأيضا لو كان كلامه قديما لزم صدور القبيح منه

( 1 ) الأنبياء الآية 21 .

( 2 ) كما في سورة البقرة . الآية : 21 .

( 3 ) كما في سورة الحج . الآية : 1

( 4 ) كما في سورة البقرة . الآية 110 وغيرها من الآيات .

( 5 ) كما في سورة البقرة . الآية 188

( 6 ) كما في سورة الأنعام . الآية 151

( 7 ) كما في سورة المائدة . الآية 1 .