شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

في بيان ضعف دعوى العينية بين الطلب والإرادة

قديم ، فلو كان عبارة عن الطلب كما ذكره الناصب يلزم قدم من يطلب منه الفعل

أيضا وإلا يلزم السفه ، إذا الطلب بدون وجود من يطلب منه سفه بالضرورة ،

وسيجئ تفصيل الكلام فيه عن قريب إن شاء الله تعالى

وأما خامسا : فلأن ما ذكره من أن كل عاقل يعلم أن المتكلم من قام به

صفة التكلم وخالق الكلام لا يقال له إنه متكلم " الخ " قد هرب فيه الناصب عما

قاله أصحابه قاطبة : من أن المتكلم من قام به الكلام لما أورد عليهم الإمامية ،

من أنه يلزم من إن لا يصح إطلاق المتكلم على البشر ، إذ الكلام قائم بالصوت

الذي هو عرض لا بالبشر ، وحينئذ يتوجه عليه : إن المبدء الذي هو المتكلم المهروب

إليه بمعنى إيجاد الكلام قائم بذاته تعالى حقيقة ، فلا يحتاج إلى المعنى النفسي