شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

في مستند حديث شهادة المرأة البكماء

المبحث الرابع في عدم كونه تعالى في جهة

تطويلا بلا طائل ، وإطلاق إنما يليق بكلام مثله الذي لا يؤدي إلى

طائل ( 1 ) ولا يرجع إلى حاصل كما لا يخفى .

قال المصنف رفع الله درجته

المبحث الرابع في أنه تعالى ليس في جهة ، العقلاء كافة على ذلك خلافا

للكرامية حيث قالوا : إنه تعالى في جهة الفوق ، ولم يعلموا أن الضرورة قضت

بأن كل ما هو في جهة : فأما أن يكون لابثا فيها أو متحركا عنها ، فهو إذن لا ينفك

عن الحوادث ، وكل ما لا ينفك عن الحوادث فهو حادث على ما تقدم " إنتهى . "

قال الناصب خفضه الله

أقول : هذا القول من الكرامية : لأنهم من جملة من يقول : إنه

جسم ولكن قالوا : غرضنا من الجسم أنه موجود ، لا أنه متصف بصفات الأجسام

فعلى هذا لا نزاع معهم إلا في التسمية ، ومأخذها التوقيف ، ولا توقيف هيهنا ،

وكونه تعالى في جهة الفوق على وجه الجسمية باطل بلا خلاف ، لكن جرت العادة

في الدعاء بالتوجه إلى جهة الفوق ، وذلك لأن البركات الإلهية إنما تنزل من

السماء إلى الأرض وقد جاء في الحديث : إن امرأة بكماء ( 2 ) أتي بها إلى النبي

صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من إلهك ؟ ، فأشارت إلى السماء ، فقبل رسول الله

صلى الله عليه وسلم إيمانها ، وذلك لجريان العادة بالتوجه إلى السماء عند ذكر إلا له ، وهذا

يمكن أن يكون مبنيا على إرادة العلو والتفوق فيعبرون عن العلو العقلي بالعلو

الحسي ، فإن أراد الكرامية هذا المعنى فهو صحيح ، وإن أرادوا ما يلزم الأجسام

في مستند حديث شهادة المرأة البكماء

( 1 ) الطائل . الفائدة .

( 2 ) رواه في المواقف ( ج 2 ص 339 ط مصر ) .