شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

في شطر من ترجمة الباقلاني

المبحث الثالث في أنه تعالى ليس بجسم

المتكلمين : ذاته تعالى مماثلة لسائر الذوات في الذاتية والحقيقة وإنما يمتاز عن سائر

الذوات بأحوال أمور أربعة ، الوجوب والحياة والعلم التام والقدرة التامة ، وأما

عند أبي هاشم ، فإنه يمتاز عما عداها من الذوات بحالة خامسة هي الموجبة لهذه

الأربعة تسمى بالإلهية ، وهذا مذهب أبي هاشم وهو من المعتزلة " إنتهى . "

أقول لم يفعل الناصب في هذا الفصل شيئا سوى إظهار أن أبا هاشم من المعتزلة ،

فنقول : نعم هو من المعتزلة ، ومن الجمهور المخالفين للإمامية في مسألة الإمامة

التي هي عمدة ما وقع فيه النزاع والاختلاف بين الأمة ، وما سل سيف في الاسلام

على قاعدة دينية مثل ما سل على الإمامة في كل زمان كما ذكره الشهرستاني

في الملل والنحل ، فهم وأهل السنة في ذلك سواء ، والافتراق في بعض المسائل

الذي لا يوجب الكفر ، والاسلام لا يدفع المساواة حقيقة " فتأمل ( 1 ) على أنه يجوز

أن يكون مراد المصنف من قوله أتباعه ، أي أتباع أبي هاشم في هذه المسألة سائر

المثبتين للحال ، ومنهم القاضي أبو بكر الباقلاني ( 2 ) وأبو المعالي الجويني ( 3 ) من

الأشاعرة فإن ظاهر كلام شارح المواقف حيث أشار إلى القول بالمخالفة بقوله :

وإليه ذهب نفاة الأحوال " الخ " يدل على أن سائر المثبتين قائلون بالمماثلة ، فقد

شارك بعض الأشاعرة مع المعتزلة في هذه المسألة أيضا تدبر .

قال المصنف رفع الله درجته

المبحث الثالث في أنه تعالى ليس بجسم ، أطبق العقلاء على ذلك إلا أهل

في شطر من ترجمة الباقلاني

( 1 ) تدقيقي .

( 2 ) هو المحقق الشيخ أبو بكر محمد بن طيب القاضي الباقلاني الأشعري من مشاهير

علماء الجمهور توفي سنة 403 ببغداد وقبره بها .

( 3 ) هو إمام الحرمين الجويني الذي مرت ترجمت منا سابقا .