شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ١١١

في معاني بعض الألفاظ

تعالى في الحديدة المحماة بالنار برودة عند خروجها من النار ، فلهذا لا يحس

بالحرارة واللون الذي فيها ، والضوء المشاهد فيها يجوز أن يخلقه الله تعالى في

الجسم البارد ، وغفل عن أن هذا ليس بموضع النزاع ، لأن المتنازع فيه : أن

الجسم الذي هو في غاية الحرارة يلمسه الإنسان الصحيح البنية السليم الحواس

حال شدة حرارته ولا يحس بتلك الحرارة فإن أصحابه يجوزون ذلك ، فكيف

يكون ما ذكره جوابا ؟ " إنتهى "

قال الناصب خفضه الله

أقول : حاصل جميع ما ذكره في هذا الفصل بعد وضع القعقعة ( 1 ) إن

الأشاعرة لا ينبرون وجود الشرائط وعدمها في تحقق الرؤية وعدم تحققها ،

ولعدم هذا الاعتبار دخلوا في السوفسطائية ، ونحن نبين لك حاصل كلام الأشاعرة

في الرؤية لتعرف أن هذا الرجل مع فضيلته ، ( 2 ) قد أخذ سبل ( 3 ) التعصب عين

في معاني بعض الألفاظ

( 1 ) القعقعة : صوت السلاح .

( 2 ) انظر كيف يعترف بفضيلة المصنف ؟ وقد نفاها سابقا من شدة التعصب والعناد ،

والفضل ما شهدت به الأعداء .

( 3 ) السبل : بفتح الأول والثاني غشاوة تعرض للعين ، أو عرق أحمر يحدث في سطح العين .