شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٧٥

في ايراد خطبة كتاب نهج الحق لمولانا العلامة

خطبة العلامة المصنف

المسئلة الأولى في الادراك وفيه مباحث

قال المصنف رفع الله درجته ( 1 ) : المسألة الأولى في الادراك : وفيه مباحث

في ايراد خطبة كتاب نهج الحق لمولانا العلامة

( 1 ) خطبة المصنف :

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي ، الحمد لله الذي غرفت في بحار معرفته أفكار العلماء

وتحيرت في إدراك كنه ذاته أنظار العقلاء ، وحسرت عن معرفة كماله عقول الأولياء ،

وقصرت عن وصف لاهوتيته ألسنة الفضلاء ، وعجزت من تحقيق ماهيته أذهان ( أفكار خ ل )

الأذكياء ، ولم يحصل أحد منهم إلا على الصفات والأسماء ، لا يشبهه شئ في الأرض ولا

في السماء ، رافع درجات العلماء إلى ذروة العلى ، وجاعلهم ورثة الأنبياء ، ومفضل

مدادهم على دماء الشهداء . أحمده حمدا يتجاوز عن الحد والاحصاء ، ويرتفع عن التناهي

والانقضاء ، وصلى الله عليه سيد الأنبياء محمد المصطفى ، وعلى عترته البررة الأصفياء ،

الأئمة الأتقياء ، صلاة تملأ أقطار الأرض والسماء .

أما بعد فإن الله تعالى حيث حرم في كتاب العزيز كتمان آياته وحظر إخفاء براهينه

ودلالاته ، فقال تعالى : إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه

للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ، وقال تعالى : إن الذين يكتمون ما أنزل الله

من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا ، أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله

يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب عليم ، أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب

بالمغفرة ، فما أصبرهم على النار ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من علم علما

وكتمه : ألجمه الله يوم القيمة بلجام من النار ، تفضلا منه على بريته وطلبا لإدراجهم في

رحمته ، فيرجع الجاهل عن زلله ، ويستوجب الثواب بعلمه وعمله ، وجب على كل مجتهد

وعارف إظهار ما أوجب الله تعالى إظهاره من الدين ، وكشف الحق وإرشاد الضالين ،

لئلا يدخل تحت الملعونين على لسان رب العالمين ، وجميع الخلائق أجمعين بمقتضى الآيات

القرآنية والأحاديث النبوية وقد قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا ظهرت البدع في أمتي

فليظهر العالم منكم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله .

ولما كان أبناء هذا الزمان ممن استغويهم الشيطان إلا الشاذ القليل ، الفايز بالتحصيل