شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٦٩

في تعليم الصادق عليه السلام التقية لبعض الأصحاب في مقام الخوف

وأما الدعاء بجملة لا قدمني الله إن لم أقدمه . فمع ظهور مخائل الوضع

عليه ، لعدم ظهور ارتباطه بما قبله ، يمكن أن يحمل على نحو من التقديم كتقديمه

في الزمان ، أو تقديمه على عمر وعثمان مثلا في إظهار الايمان ، فلا دلالة له على

تقديمه على علي عليه السلام كما توهمه الناصبة ، ولا يستبعدن عنهم عليهم السلام صدور

أمثال هذه الكلمات الإيهامية الجامعة في مقام التقية ومغالطة أهل الخلاف والعصبية ،

فقد صدر عنهم أكثر من ذلك وأظهر : منها ما روى ( 1 ) أنه سأل رجل من المخالفين

في تعليم الصادق عليه السلام التقية لبعض الأصحاب في مقام الخوف

( 1 ) ويقرب منه ما رواه في مستدرك الوسائل ( ج 2 ص 376 ط طهران ) : جاء رجل

إلى علي بن محمد عليه السلام فقال : يا ابن رسول الله بليت اليوم بقوم من عوام البلدة

فأخذوني وقالوا : أنت لا تقول بإمامة أبي بكر بن أبي قحافة ؟ ، فخفتهم يا ابن رسول الله

وأردت أن أقول : بلى : أقولها للتقية ، فقال لي بعضهم ، ووضع يده على فمي وقال :

أنت لا تتكلم إلا بمخوفة أجب عما لقنك قلت : قل فقال لي : أتقول إن أبا بكر بن أبي قحافة

هو الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله إمام حق عدل ولم يكن لعلي عليه السلام

حق البتة ، قلت : نعم وأنا أريد نعما من الأنعام الإبل والبقر والغنم ، فقال : لا اقنع

بهذا حتى تحلف ، قل ، والله الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب العدل المدرك العالم من

السر ما يعلم من العلانية فقلت : نعم وأريد نعما من الأنعام ، فقال : لا أقنع منك إلا أن تقول

أبو بكر بن أبي قحافة هو الإمام ، والله الذي لا إله إلا هو ، وساق اليمين فقلت : أبو بكر بن

أبي قحافة إمام أي هو إمام من ائتم به واتخذه إماما والله الذي لا إله إلا هو ومضيت في صفات

الله ، فقنعوا بهذا مني وجزوني خيرا ، ونجوت منهم فكيف حالي عند الله ؟ قال : خير حال

قد أوجب الله لك مرافقتنا في عليين لحسن تقيتك " إنتهى " . وتقرب منه عدة روايات

نقلها شيخ مشايخنا الاسلام النوري " قده " في تلك الصفحة من هذا الجزء من كتابه مستدرك

الوسائل وكذا شيخنا العلامة الحاج الشيخ محمد باقر البيرجندي " قده " في تعاليقه على

كتاب الوسائل ، وكذا شيخنا واستاذنا العلامة الشريف أبو محمد الحسن صدر الدين الكاظمي

في شرحه للوسائل وغيرهم في غيرها .