شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٦١

في خطبته عليه السلام المذكورة في كتاب سليم

مخافتهم ، بخلاف هؤلاء الذين تقمصوا ( 1 ) الملك والخلافة ، وابتلوا الدين بكل بلية

وآفة ، فحرفوا كتاب الله وغيروا سنة رسول الله ، متعمدين بخلافه ، ناقضين لعهده ،

مبالغين في محو آثار أهل بيته ، مهتمين في غصب حقهم وأخذ مستحقهم ( 2 )

ليوقعوا بذلك في أوهام الناس أنهم من أصحاب الرأي والاجتهاد ، المطلعين على

أسرار شريعة النبي صلى الله عليه وآله وأحكامها [ خ ل المسطلعين ] المتطلعين لطلع ( 3 ) الخلافة

من أكمامها ( 4 ) وليتدرجوا إلى إذلال أهل البيت وخفض معاليهم ، وتشتت

شملهم ( 5 ) وتفرق مواليهم ، فيتم الأمر لهم بلا منازع ، كما أشار إليه مولانا أمير

المؤمنين عليه السلام في أثناء بعض خطبه ( 6 ) مقبلا بوجهه إلى من كان حوله من أهل بيته

وخاصته وشيعته ، فقال : قد عملت الولاة قبلي أعمالا ، خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله

في الإشارة إلى كلمات مولانا الأمير عليه السلام في الخطبة الشقشقية

في خطبته عليه السلام المذكورة في كتاب سليم

( 1 ) إشارة إلى كلام علي عليه السلام في خطبته الغراء المشتهرة بالشقشقية التي ألقاها

بمعشر من المهاجرين والأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله : وهي مما تنفس فيه الصعداء

وتنفث تنفث المصدور وبث الشكوى من كبد حراء وأراق الدموع من العيون ، وأعلى

الزفرات ، فيالها من خطبة كادت أن تنصدع منه الجبال الشوامخ وتتفطر منها الرواسخ ! !

( 2 ) ولله در شاعر أهل البيت دعبل الخزاعي حيث يقول :

أرى فيئهم في غيرهم متقسما * وأيديهم من فيثهم صفرات .

( 3 ) الطلع . شئ يخرج من النخل كأنه نعلان مطبقان :

( 4 ) الكم بالكسر الغلاف الذي يحيط بالطلع فيستره ، ولا يخفى لطف الاستعارة

وحسن التشبيه في هذه العبائر .

( 5 ) قال دعبل المذكور ويشير إلى تفرقهم وخلو منازلهم الشريفة منهم .

مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات .

( 6 ) هذه الخطبة الشريفة مذكورة في كتاب سليم بن قيس الكوفي الهلالي ( ص 130 ط

نجف ) بأدنى تفاوت ، وقد مر اعتبار ذلك الكتاب وترجمة سليم فليراجع ، وتقرب

منه خطبة أخرى له عليه السلام مذكورة في ذلك الكتاب ص 121 .