شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ٥٠

في شطر من ترجمة صدر الشريعة البخاري

ثم قوله : فويل لهذه الفئة الباغية التي يسخطون العصبة الرضية يمرقون

من الدين الخ ، لا يناسب ما قصده من جعل ذلك كناية عن الشيعة ، لأن الفئة

الباغية سمة قد اختص بها أصحاب معاوية الباغي ( 1 ) إمام هذا الشارح الناصب

الطاغي ، والمروق ( 2 ) لقب من خرج على علي عليه السلام ، وقدح في عصمته وإمامته ،

فهو أنسب بأن يكون لقب الشارح الناصب وعلامته .

ثم في قوله : من الغرائب ما لو رآه محتلم في روياه لطار من وكر الجفن نومه الخ ،

تطويل وركاكة لا يخفى ، ولو قال من الغرائب ما أطار نشأة البنج ( 3 ) عن أو كار

رؤوس أهل السنة لكان أول وأخصر ( 4 ) فإنهم يبيحون ( 5 ) تناول البنج المسمى

بالحشيش ، بل يوجبون مقدار كف منه على ما نقلوا من لطائف صدر الشريعة

البخاري ( 6 ) أنه لما سئل عن حكم ذلك ، أجاب : بأن الكف منه واجب ، ولا

ريب في أن إطارة هذه النشأة عن رؤسهم أشد بلية عليهم من إطارة نومهم .

ثم قوله : ومما شاع فيه أن فئة من أصحاب البدعة استولوا على البلاد

وأشاعوا الرفض والابتداع بين العباد ، كلام فيه اشتباه والتباس ، إذ لا يخفى أن

في البنج وما اصطلح عليه أهله

في شطر من ترجمة صدر الشريعة البخاري

( 1 ) عبر به تبعا لكلام النبي صلى الله عليه وآله خطابا لعمار بن ياسر الصحابي ، تقتلك

الفئة الباغية .

( 2 ) المروق : الخروج من الدين ببدعة أو ضلالة .

( 3 ) البنج : معرب بنگ وهو المعروف بالحشيش يتخذ من شاهدانج ويستعملها أهل

النشوة بالآلات الخاصة التي يعبر عنها عند العوام في المقاهي " بغليان بالا "

( 4 ) وفي بعض النسخ ( أجدر ) .

( 5 ) يبيحون : من أباح ، يبيح ، إباحة .

( 6 ) هو عبيد الله بن مسعود بن محمود الحنفي البخاري المتوفى سنة 745 أو 747 أو

750 صاحب كتاب شرح الوقاية في الفقه الحنفي ، ووجه اللطف في كلامه أن قوله :

الكف منه واجب ، كلام ذو وجهين ، وله إيهام إلى إرادة المنع من لفظ الكف أو اليد .