شرح إحقاق الحق — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

من شعره في تقبيح قول الأشاعرة

ومن شعره في الرد على القاضي البيضاوي المفسر من أئمة الأشاعرة قوله :

إمامك خال عن شعور وفطنة * وإن كان يدعي أشعريا بجهرة

لقد ظن توحيدا وعدلا مؤديا * بشرك وجور من قصور لفطرة

ولو كان إشراك الخلائق مطلقا * مع الرب شركا فهو عام البلية

وإلا فلا إشراك لو قال قائل * بإيجادهم بعض الأمور بقدرة

ومن شعره قوله مخاطبا للفضل بن روزبهان :

يا من هويت جماعة قد صدقوا * في النصب أنصابا ثلاثا بالهة

أثبت تسعا من قديم مضعفا * ما للنصارى من ثلاث آلهة

ومن شعره قوله في معارضة قول بعض العامة ( عجبا لقوم ظالمين تلقبوا بالعدل

ما فيهم لعمري معرفة ) :

عجبا لجمع خربوا سنن النبي * فتلقبوا بتسنن للمعرفة

قد جائهم من حيث لا يدرونه * كفر المجوس بقولهم قدم الصفة

قد ألزموا ( ألزم خ ل ) التعطيل إذ لم يفهموا * نفي الصفات فما لهم من معرفة

وقوله في الرد على شمس الأئمة البخاري :

أو لست تعلم أن علم إلهنا ؟ * قد تابع المعلوم عند المعرفة

فالعجز والتكذيب ليس بلازم * إلا لناقص عقلك يا كامل السفه

ومن شعره قوله على ما نسب إليه في معارضة ابن روزبهان حيث نصر أبا ثور

في فتواه :

هو الثور قرن الثور في حر أمه * ومقلوب اسم الثور في جوف لحيته

ومن شعره قوله :

ألا شعري عن الشعور بمعزل * عوج مشاعره كضاف أعزل

ما كسبه عند المشاعر غير ما * دون الشعور تكن إدارة مغزل