القدس العثمانية في المذكرات الجوهرية — الجزء ١، الصفحة ٨٥
غرزة كلب بلدي أو إفرنجي
الآغا ولان ديوس فين خشبات ؟ هلأ كراكوز كان هون وقال أنت بموت ، أعطيته أربعة مجيدي ، تنين منشان جنازتك ، وتنين منشان السمان . فين خشبات ؟
عواظ إش قوي آدمي آي هو كراكوز بيتسلم مصاري يا آغا ؟ اللّه يعمر بيتك .
الآغا ولان خشبات فين ؟ عواظ : الخشبات عند السمان يا آغا . أجا كراكوز وضرب السمان كف على وجهه ( وتحمس وبالفعل ضرب عواظ هذا الكف على وجه الآغا ) .
الآغا يهز رأسه من شدة الألم ثم يقول إلى عواظ ضربه ؟
عواظ ضربه يا آغا ،
الآغا ليش ضربه ؟
عواظ مكيود منه ،
وهكذا يواصل كراكوز وعواظ الحيل والأكاذيب وكلما واجه أحدهما الآغا يرمي بحق أخيه ويقول هذه الجملة " إش قوي هو أخوي آدمي ؟ بيتسلم مصاري يا آغا ؟ "
إلى أن مل الآغا من ألاعيبهم وأخيرا تطاول أحدهما وصفع الآغا على وجهه كما بينت أعلاه وأخيرا قال الكلمة المأثورة كلمة الآغا وهي بيت القصيد في هذا الفصل من التمثيلية :
[ ولان ديوس مين آدمي فيكم ؟ يلعن بقي مين بيسخركم ]
وهكذا أصبحت كلمة الآغا لدى أولاد القدس وليومنا هذا مثل . . ينطبق في كثير من المناسبات الاجتماعية والسياسية . " مين آدمي فيكم ؟ مين آدمي فيكم ؟ "
غرزة كلب بلدي أو إفرنجي
غرزة كلب بلدي أو إفرنجي
ولما كانت العادة لدى سيدات الأجانب اللذين كانوا يعيشون في بلادنا من فرنسيين ويونان وإنكليز وغيرهم يعتنون بتربية الكلاب في بيوتهم ويأخذوهم معاهم للنزهة . . ويربوهم على الترف والدلال ويطعموهم البسكوت والشوكولاتة على مرأى من فقراء أهل البلاد العرب ، فابتكر الحاج محمود تمثيلية طريفة إنتقادية في هذا الموضوع وكان الإقبال عليها عظيما .