علل الدارقطني — الجزء ١، الصفحة ٣٦

العلة : لغة

العلة : لغة

العلة :

في اللغة تطلق على معان :

منها : المرض ، يقال : عل يعل واعتل وأعله الله تعالى فهو معل وعليل .

ومنها : علله بالشئ إذا ألهاه وشغله به ، ومنه تعليل الصبي بالطعام .

ومنها : عله بالشراب إذا سقاه مرة ثانية ( 93 ) .

والحديث الذي توجد فيه العلة يقال : معل ، وهو القياس .

كما يطلق عليه المعلل ، لان العلة قد عاقته وشغلته فلم يعد صالحا للعمل .

وكثير من المحدثين يستعملون كلمة " معلول " للحديث الذي توجد فيه العلة

منهم : البخاري والترمذي والدارقطني والحاكم وغيرهم ( 94 ) .

وقد أنكر بعض العلماء استعمال كلمة " معلول " للحديث الذي توجد فيه

العلة فقال ابن الصلاح : والمعلول مرذول عند أهل العربية واللغة ( 95 ) .

وتبعه النووي فقال : إنه لحن ( 96 ) .

وقال صاحب القاموس : ولا تقل معلول والمتكلمون يقولونها ولست منه على

ثلج ( 97 ) .

لان المعلول في اللغة اسم مفعول من عله إذا سقاه السقية الثانية .

وقد رد عليهم بأنه ذكر في بعض كتب اللغة ، عل الشئ إذا أصابته

علة ، فيكون لفظ " معلول " هذا مأخوذا منه .

93 - راجع : معجم مقاييس اللغة لابن فارس : 4 / 12 - 15 ، والقاموس : 4 / 21 ، وتاج العروس 8 / 32 . 94 - انظر : التقييد والايضاح : 117 - 118 . 95 - علوم الحديث : 79 . 96 - التقريب للنووي مع التدريب : 1 / 251 . 97 - القاموس : 4 / 21 .