علل الدارقطني — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

العلل لابن أبي حاتم

بقوي في الحديث - رواه عن يوسف بن يعقوب الماجشون عن محمد بن المنكدر

عن سعيد بن المسيب عن جابر عن عمر عن عثمان عن أبي بكر ولم يتابع داهر على

هذا الاسناد .

حدثناه الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا محمد بن يحيى الأزدي - نبيل ثنا

داهر بهذا .

ورواه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن

المنكدر عن جابر عن عثمان عن أبي بكر .

حدثنا به علي بن عبد الله بن يزيد الديباجي بالبصرة ، ثنا سيار بن الحسن

التستري - ثقة - ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة بذلك " ( 1 ) .

فالقارئ الكريم يرى أن الدارقطني كيف يتوسع في ذكر الطرق ، وبيان علل

الأحاديث ، ومع هذا كله أن هذه الكتب تتكامل ولا يسد أحدها مكان الاخر .

وهذا دليل واضح على أن الدارقطني أملى هذه العلل من الحفظ والذاكرة ولم

يكن ينقل عن كتب العلل وإلا استوعب طرقها ولم يفته شئ منها .

وبعد هذه المقارنة بين كتاب العلل الدارقطني وبين بعض أهم الكتب في هذا

الفن العويص تتحقق لنا الأمور التالية :

1 - إن الامام أبا الحسن الدارقطني كان جبلا في الحفظ والاتقان ، وكأن هذه

الأحاديث قد جمعت له نصب عينيه ، فهو ينتقيها ويمليها على تلميذه أبي بكر

البرقاني ، وصدق الذهبي في قوله : وإذا شئت أن تبين براعة هذا الامام الفرد

فطالع العلل له فإنك تندهش ويطول تعجبك " ( 2 ) .

2 - أن كتاب العلل للدارقطني أجل وأجمع كتاب ألف في هذا الفن .

فإن بعض الأحاديث تحتوي على خمس عشرة ورقة ( 3 ) .

1 - انظر السؤال رقم 7 . 2 - التذكرة 3 / 993 - 994 . 3 - انظر حديث بسرة في نقض الوضوء من مس الذكر في العلل : 5 / 195 / 1 - 209 / 2 .