رحلة ابن معصوم المدني ( سلوة الغريب وأسوة الأريب ) — الصفحة ٢٦١

ذكر نسب المولى المذكور

كم من حسيب أخي عيّ وطمطمة * فدم لدى القوم معروف إذا انتسبا

في بيت مكرمة آباؤه نجب * كانوا رؤوسا فأمسى بعدهم ذنبا

وخامل مقرف الآباء ذي أدب * نال المعالي بالآداب والرّتبا

أصخى عزيزا عظيم الشّأن مشتهرا * في خدّه صعر قد ظلّ محتجبا

العلم كنز وذخر لا نفاد له * نعم القرين إذا ما صاحب صحبا

قد يجمع المرء مالا ثمّ يسلبه * عمّا قليل فيلقى الذلّ والحربا

وحامل العلم مغبوط به أبدا * ولا يحاذر منه الفوت والسّلبا

يا جامع العلم نعم الذّخر تجمعه * لا تعدلنّ به درّا ولا ذهبا

أحمد بن أبي طاهر « 1 » في التوسط بين الدنيا والدين ( وقضاء حق كل منهما في حينه ) « 2 » .

ركبت الصّبا حتى إذا ما ونى الصّبا * نزلت من التّقوى بأكرم منزل

ودين الفتى بين التّماسك والنّهى * ودنيا الفتى بين الهوى والتّغزّل

المعرّي ( * ) :

لئن كنت تهوى العيش فابغ توسّطا * فعند التّناهي يقصر المتطاول « 3 »

توقّى البدور النّقص وهي أهلّة * ويدركها النّقصان وهي كوامل

آخر وأجاد ما شاء :

وما الدّهر إلّا شرّه قبل خيره * ولذّات عيش غالبتها الفجائع

فثغر بأيّام المسرّة ضاحك * وطرف بأيّام الحوادث دامع

بعض المحبين « 4 » :

أحسنت ظنّك بالأيّام تلبسها * ولم تخف غبّ ما يأتي به القدر

( 1 ) هو أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور . توفي سنة 280 ه ( أنوار الربيع 2 / 110 ) . ( 2 ) سقطت هذه الجملة من ك ، وسقط اسم أحمد بن أبي طاهر من ( أ ) . ( 3 ) في شروح سقط الزند 2 / 552 ( وإن ) مكان ( لئن ) . ( 4 ) في ك ( وقول الاخر ) وفي أ ( غيره ) .