رحلة ابن معصوم المدني ( سلوة الغريب وأسوة الأريب ) — الصفحة ٢١٨

ذكر نسب المولى المذكور

فقلت دعوني فالهوى ذلك الهوى * وما العمر إلّا اليوم والعام والشّهر

نشأت أحبّ الغيد طفلا ويافعا * وكهلا ولو أوفى على المائة العمر

وهنّ وإن أعرضن عنّي حبائب * لهنّ عليّ الحكم والنّهي والأمر

أحاشيك بي منهنّ من لو تعرّضت * لنوء الثريّا لاستهلّ لها القطر

ترقرق [ ماء ] الحسن في نار خدّها * فماء ولا ماء وجمر ولا جمر « 1 »

فيا بعد ما بين الحسان وبينها * لهنّ جميعا شطره ولها الشّطر

برهرهة صفر الوشاح إذا مشت * تجاذب منها الرّدف والعطف والخصر « 2 »

من البيض لم تغمس يدا في لطيمة * وقد ملأ الآفاق من طيبها نشر

تخرّ لها زهر الكواكب سجّدا * وتعنو لها الشّمس المنيرة والبدر

تخال بجفنيها من النّوم لوثة * وتحسبها سكرى وليس بها سكر « 3 »

وقالوا إلى هاروت ينسب سحرها * أبى اللّه بل من لحظها يؤخذ السّحر

تخالف حالي في الغرام وحالها * لها محض ودّي في الهوى ولي الهجر

فيا ويح قلبي كم يقاسي من الهوى * ويا ويله كم لا ينهنهه الزّجر

على أنّني لا جازع إن تباعدت * بها الدار أو عزّ التجلّد والصبر

فمدح نظام الدّين دامت سعوده * هو القصد لا بيض الكواعب والسّمر

شريف له في كلّ قلب مدينة * عزيز له في كلّ جارحة مصر

من النّفر البيض الألى شهدت لهم * صدور العوالي والمهنّدة البتر

إذا عدّ أهل الفضل كأن أمامهم * وإن عدّ أهل البذل كان له الفخر

نهوض بأعباء المكارم كلّها * فإن ضاق صدر منهم رحب الصّدر

له تسعة الأعشار من رتب العلى * وللنّاس منها ما بقي وهو العسر

( 1 ) في الأصلين ( نار الحسن ) والتصويب من المصادر المذكورة . ( 2 ) البرهرهة : المرأة البيضاء الشابة والناعمة . ( 3 ) اللوثة ( بضم اللام ) : الاسترخاء والبطء .