رحلة ابن معصوم المدني ( سلوة الغريب وأسوة الأريب ) — الصفحة ١٩١

ذكر نسب المولى المذكور

يعانقها خوف النّوى ثمّ تنثني * تمزّق من غيظ على قدك الأزرا

ألمّا ترى بأن النّقا كيف هذه * تحيل بعطفيها حنوّا على الأخرى

وكيف وشى غصن إلى غصن هوى * ومن رشأ يوحي إلى رشأ ذكرا « 1 »

هما عذلانا في الهوى غير أنّني * عذؤت الصّبا لو تقبلين لها عذرا

هبيها - فدتك النّفس - راحت تسرّه * إليها فقد أبدته وهي به سكرى

على أنّها لو شايعت كثب النّقا * وشيح الخزامى إنّما حملت عطرا « 2 »

ومن نظمه الذي هو أبهى من نظم العقود ، وأشهى من سلافة العنقود قوله :

آه يا غصن النّقا ما أميلك * جلّ يا غصن النّقا من عدّلك

قد قضى لي بتباريح الجوى * من قضى بالحبّ لي والحسن لك

أكل الحبّ فؤادي بعد ما * لاك منّي ما تمنّى وعلك

هلك الشاميّ وجدا وأسى * ما يبالي يا حياتي لو هلك

قلّ لي فيك غراما وجوى * قلّل اللّه عذولا قلّلك « 3 »

حكم اللّه لفؤادىّ على * نسخة الشّيب وتسويد الحلك

أتراهم قد دروا أيّ دم * هرق الواشي على تلك الفلك « 4 »

يا غراب البين لا كنت ولا * كان واش دبّ فيهم وسلك

( 1 ) في نفحة الريحانة لفق من صدر هذا البيت وعجز البيت الذي بعده بيت وأهمل الباقي . ( 2 ) ( شيخ الخزامى ) كذا ورد في الأصول ، والمصادر الأخرى عدا أنوار الربيع فالذي فيه ( ريح الخزامى ) . ( 3 ) في ك ، وأ ( عدوا ) مكان ( عذولا ) . ( 4 ) الفلك ( بفتحتين ) جمع الفلكة ( بالتحريك ) : قطعة الأرض المستديرة المرتفعة عما حولها . في نفحة الريحانة 4 / 370 ( أتراهم قد رأوا ) وجاء البيت في سلافة العصر / 341 في آخر القصيدة .