رحلة ابن معصوم المدني ( سلوة الغريب وأسوة الأريب ) — الصفحة ١٢٢

« سلوة الغريب وأسوة الأريب »

وما أحسن قوله بعد هذا البيت :

ومقلة ألفت فرط السّهاد فلو * ردّ الرقاد عليها كاد يؤذيها

ماذا على الطّير إذ أبلى الضّنى جسدي * فخفّ لو حملتني في خوافيها

إن يقعد الطّير عن حملي لكم وسرت * ريح الصّبا فاطلبوني في مساريها

تلقي لكم جسدا لو أنّ علّته * يدعى المسيح لها ما كان يبريها

لقد تضاءل حتّى لو قذفت به * في مقلة ما أحسّته مآقيها

قلت : هذا واللّه الشعر الخالص من الحشو ، الذي يأخذ بمجامع القلوب ، وتستشفّه الأسماع « 1 » . وكانت وفاة الشاعر المذكور سنة ثمان وعشرين وألف بشيراز ، وله ديوان شعر أجاد فيه كلّ الإجادة ، وكان ذا بديهة قوية بارعا مفلقا ، مستحضرا لأشعار العرب وأخبارها .

ومن بديع قصائده التي تشهد له بقوة الملكة ، وقدرة التصرّف في المعاني والألفاظ : قصيدته الرائية المشهورة التي يصف فيها حاله وقد ضربته سمكة تعرف بالسبيطيّة في وجهه فشجته وهو عابر من قرية تسمى ( مرّي ) - بكسر الميم ، وتشديد الراء المهملة ، وبعدها ياء مثناة من تحت - إلى بحرين يقال لأحدهما ( البلاد ) ، وللآخر ( توبلي ) - بضم التاء المثناة من فوق ، وبعد الواو باء موحدة مكسورة ، وبعدها لام وياء مثنّاة من تحت - وكان صحبته ابنه حسان ، ولا بأس بإيرادها لحسنها وغرابتها ، على انّا لم نخرج عن ذكر البحر ، وهي :

برغم العوالي والمهنّدة البتر * دماء أراقتها سبيطيّة البحر

ألا قد جنى بحر البلاد وتوبلي * عليّ بما ضاقت به ساحة البرّ

فويل بني شنّ بن أفصى وما الذي * رمتهم به أيدي الحوادث من وتر « 2 »

دم لم يرق من عهد نوح ولا جرى * على حدّ ناب للعدوّ ولا ظفر

( 1 ) يأتي في ( ك ) بعد كلمة الأسماع ( وتحسوه العقول للنشو ) . ( 2 ) بنو شن بن أفصى بن عبد القيس : قبيلة الشاعر .