رحلة سبستياني — الصفحة ٢١

الفصل الثاني عشر ( من الكتاب الأول ) « * » الاستعدادات للسفر إلى بغداد عن طريق الموصل « * »

وفي اليوم التالي وصلنا إلى قومجصار « 1 »

Coccessar

، وهي مدينة كبيرة قائمة في السهل ، في الجهة المقابلة لماردين . هناك يرى الزائر أربعة أديرة كبيرة لكنها متهدمة ، وتستخدم الان كمساجد وقد احتفل المسلمون هنا بحلول نهاية رمضان ( عيد الفطر ) فاخذوا يلعبون ويتسابقون ويرمون الرماح الطويلة وهم يطاردون الريح على خيولهم ، ثم يتناولون الرماح من الأرض وهم راكضين .

مكثنا هناك يومين ، إذ كنا ننتظر بغالا محملة بالبضائع متجهة إلى ماردين ، وحدث في تلك الأثناء ان مات تحت انظارنا أحد افراد القافلة ، وكان أرمنيا ، لكننا لم نكتشف نصرانيته الا وبعد وفاته . . .

اتفقت مع أحد المسافرين ، وكان أرمنيا ، ان نسافر سوية إلى بغداد بواسطة النهر وذلك بعد ان نبلغ الموصل ، واسم الأرمني اراكيل « 2 »

Arachel

وهو من قرية جلوسانوفا ( ؟ )

Ciolsanova

وكان شابا طري العود ، غنيا ، وكان يقصد اغره

Agra

في الهند « 3 » يرافقه رجل ارمني اخر ، حلبي الموطن يدعى مراد

Amurat

كان يطيب له ان يسير برفقتنا ، وفي كثير من الأحيان كان يترك خيمته ليأتي عندنا ويحاول التحدث معنا ، إذ كان يرغب في تعلم اللغة الإيطالية تكلما وقراءة ، وقد اظهر اجتهادا ملحوظا واستفاد من اختلاطه معنا . . .

كانت المحطة التالية قره دره

Caradera

« 4 » ومن ثم نصيبين

Nisibi

وموقع هذه المدينة جميل ، هناك رأينا كنيسة للارمن جميلة البناء ، فيها ضريح

( 1 ) قوج حصار ذكرها الحموي في معجم البلدان 2 / 612 قال « . . من نواحي الجزيرة قرب ماردين بينهما فرسخان . . » ( 2 ) الاسم ارمني تفسيره ( المبعوث » ، ولا يزال الأرمن يتخذونه اسما . ( 3 ) مدينة في الهند على نهر جمنة معروفة بثقافتها الاسلامية ، فيها جامع تاج محل الشهير . ( 4 ) هكذا وردت التسمية في « نشوة المدام في العودة إلى مدينة السلام » لأبي الثناء شهاب الدين محمود الآلوسي ص 11 ( بغداد 1293 ) .