تاريخ واسط — الصفحة ٦٦

الذي اتّصل بنا ممّن حدّث عن أنس بن مالك من أهل واسط أخرجت لكل رجل حديثا ليعرف موضعه وبالله التوفيق

حدثنا أسلم ، قال : حدثني يحيى بن رزيق ، قال : ثنا قرة بن عيسى عن أبي العلاء الخفّاف عن حبيب بن أبي حبيب عن أنس بن مالك بمثله .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا فضل بن داود ، قال : ثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن خالد عن أبي عميرة عن أنس بن مالك بمثله .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا نصر بن علي ، قال : ثنا قتيبة عن طعمة بن عمر « 70 » عن حبيب عن أنس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمثله .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا إسحاق الأزرق ، قال : ثنا شريك بن عبد اللّه ، قال : ثنا شعبة عن أبي سفيان عن أنس ، قال :

كان أبو طلحة يجيء إلى أهله فيقول : عندكم [ 41 ] طعام ؟ فإذا قالوا لا .

قال : فأنا صائم .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن حكيم المقوم ، قال : ثنا أبو داود الطيالسي ، قال : ثنا شعبة عن عتاب مولى هرمز ( قال أسلم : وهو ابن حبان ) عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من كذب علي متعمدا « 71 » » . الحديث .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن مسلمة ، قال : ثنا يزيد ، قال : انا شعبة عن حماد بن أبي سليمان عن أنس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمثله .

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عباد بن زياد ، قال : ثنا معاذ بن معاذ عن أبي عون ، قال : حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة ، قال : كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز ، فذكروا القسامة « 72 » ، فقال : ما تقولون

( 70 ) في هامش الأصل : صوابه : عمرو . ( 71 ) كانت في الأصل : متمعمدا . ( 72 ) القسامة : بفتح القاف وتخفيف السين : مأخوذة من القسم وهي اليمين . وهي في عرف الشارع حلف يكون عند التهمة بالقتل . أو هي مأخوذة من قسمة الايمان على الحالفين . وتفصيل الموضوع في كثير من المراجع . أنظر مثلا : سنن النسائي ( 8 : 3 - 57 ) .