تاريخ اليمن ( تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى ) — الصفحة ٣٤٨

حرب الأبرق -

وقالوا له أمّا خوارق آية * فسحر وأمّا ما تلى فكذاب

فلمّا دعى والسّيف صلت بكفه * به آمنوا واستسلموا وأنابوا

على النّصر خيل اللّه سيّر رعيلها * وجهّز جنود الحق حيث تثاب

وسيّر ذوي الرايات أعلام حاشد * فهيهات أن ينسدّ دونك باب

وصل ببكيل فتية الحرب إنهم * على الحقّ غضبا والليوث غضاب

بهم فارم عرنين الجبال فإنّهم * عرانين أسد ماجدون نجاب

إمام الهدى أحرز ذيول جيوشها * همام له السيف المشطب ناب

أبا حسن ضخم الدسيعة « 1 » من له * مضاء إلى ما يبتغي وغلاب

محمد الريّبال صفوة أحمد * أبي طالب من لم ترعه صعاب

واعقد لواء النّصر والطّير عكّف * كلا خافقيها في المكرّ عقاب

إذا قدحت شهب الفوارس والظبا * جمارا وقد أورى الزناد ضراب [ 57 ]

هنالك تلق الحق أبلج واضحا * وللشمس من نسج العجاج نقاب

فصل ببني العم الذين دعوتهم * بداعيك في دين الهدى فأجابوا

ولم تقد الدنيا خرائم عيسهم * ولكن طابوا مشرعا فأطابوا

من الصّفوة إسماعيل قدس سره * لهم جيئة نحو التقى وذهاب

وحسبك عز المكرمات محمد « 2 » * فتى ليس للدنيا لديه حساب

على أنّه قاض بما يستحق * إلى الدين منها لم يرعه مصاب

وصل بعليّ « 3 » منهم تلق سيدا * له نهج ملك في الفخار صواب

هو الخاطب المنطيق ذو القلم الذي * كمرهفه البتّار ليس يعاب

ببأس يقدّ الصّلب عند نفوذه * وجيش له موج الحتوف شراب

وعجّم حسينا « 4 » تلق قدح كنانة * ينال به مرمى العلى ويصاب

( 1 ) ضخم الدسيعة : كثير العطية ، وسميت دسيعة لدفع المعطي إياها بمرة واحدة ( تاج العروس ، م 5 ، ص 327 ) . ( 2 ) محمد : هو المؤيّد باللّه بن المتوكل على اللّه . ( هامش المخطوط ، وكذلك في هامش ( أ ) ورقة 119 ) . ( 3 ) بعليّ : علي بن المتوكل على اللّه ( نفس الهامش ) . ( 4 ) حسينا : حسين بن المتوكل على اللّه ( نفس الهامش ) .