تاريخ اليمن ( تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى ) — الصفحة ٢٨٦

ودخلت سنة ثلاث وثمانين وألف - [ 12 ]

فلا تبر أقلاما سوى من لهاذم « 1 » * لها من دماء المارقين مداد

ولا كتب إلّا الكتايب والظبي * ولا رسل إلّا قنا وجياد

دعى أحمد الهادي بمكة مفردا * فمال ذووه عن دعاه وحادوا

وقام وجنح الكفر داج غدافه « 2 » * وما الكون إلّا ظلمة وفساد

وأنت له فينا أجلّ خليفة * بكفك للنّصر المبين قياد [ 14 ]

فسيّر أمير المؤمنين جحافلا * لهن من السحب النقال مراد

وحث بخيل اللّه وأبعث رعالها « 3 » * فقد ساء تأليف وعزّ وداد

وجهّز صفي الدين يمضي بهمة * بأشراكها نسر السماء يصاد

وأيّده بالأبطال ابنا عمه * وبإبنك عزّ الآل تثن وساد

ولا تطو أحشاء الفخار على جوى « 4 » * تاجج منه جذوة وزناد

أيقصى عن البيت الحرام ركابنا * ويهدم من آل النبي عماد

ألا تذكر الأتراك غارب أثلة « 5 » * وأنود « 6 » إذ ذاقوا الوبال وبادوا

ويا رب يوم أدركوا فيه مصرعا * وللوحش منهم منهل وزواد

فعودوا عليهم عودة مضرية « 7 » * يصاب سليم « 8 » عندها ومراد

( 1 ) لهاذم : السيف الحاد القاطع . ( 2 ) غدافه : ليله ( المنجد ، ص 445 ) . ( 3 ) رعالها : اسم كل قطعة متقدمة من خيل أو رجال ( المنجد ، ص 268 ) . ( 4 ) جوى : الجوى شدة الحزن ، وجوى الشيء كرهه ( المنجد ، ص 112 ) . ( 5 ) غارب أثلة : غارب أثلة معروف ببلاد عذر من حاشد قتل فيه من الأتراك أربع عشر مائة ( هامش طبق الحلوى ) ، وفي هامش ( أ ) ورقة 94 ( غارب أثلة محل معروف قتل فيه من الأروام أربع عشر مائة ) . ( 6 ) أنود : إمام الإمام القاسم بن محمد عليه السلام ( هامش طبق الحلوى ) وفي ( أ ) ورقة 94 ( وكذلك أنود ) . وفي اعتقادي أنه موضع قتل فيه عدد كبير من الأتراك . ( 7 ) مضرية : نسبة إلى مضر بن نزار الجدّ الأعلى لفريق من القبائل العربية العدنانية ( المنجد في الأعلام ، ص 668 ) . ( 8 ) سليم : نسبة إلى سليم بن منصور ، من أقوى قبائل العرب العدنانية ، وهي فرع من قيس عيلان ، أقامت بين مكة والمدينة على حدود نجد والحجاز وعنيت بتربية الخيل كما عاونت الرسول في فتح مكة ( المنجد في الإعلام ، ص 364 ) .