كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام — الصفحة ١٦٠

فصل [ في خلافة المعتصم ]

إن كان بين ضروب الدهر من رحم * موصولة أو ذمام غير منعصب

بين أيامك التي نصرت بها * وبين أيام درا قر النسب

انظر هذا الدر المندور ، والجوهر الذي يزرى بجواهر العقود ، وتنزه في رياض ألفاظه ومعانيه ، واجن نمار البلاغة من معاطف أزهاره ومجانية .

وخذ بالحظ الوافر ، من ذوق تراكيبه ومبانيه ، وكان المعتصم من أغلظ الخلفاء الذين ألزموا الناس بالقول بخلق القرآن ، وهذه من أعظم خصاله الردّية ، مع أنه كان عاميا ، لاحظ له من الكمالات العلمية ، بل جهله على ذلك مجرد الجهل والعصبية وما كان أغناه هو وأخوه عن إلزام العلماء بهذه الجهليات عدوا وبغيا .

وما لهم والدخول في هذه المسالك الضيقة ، ضلالا وغياما ، وما حملهم على ذلك غير الجهل والغرور بهذه الدنيا ، حاضرا ولا يظلم ربك أحد .

ولما جرد عليه الأجل سيف المنون ، فاعصم المعتصم ظهور الحسن ، ولا منعه من جسام الحمام ، مال ولا بنون .

كل حي في الحمام فؤادي * ما لحى مؤمل من خلود

لا يهاب المنون شئ ولا * يرعى على والد ولا مولود

يقدح الدهر في تباريح رضوى * ويحط الصخور من هبود

ولقد تركت الحوادث والأيام * أيام وهنا في الصخرة الجلود

كأنا كالزرع يحصدنا الد * هر فمن بين قائم وحصيد

يحكم اللّه ما يشاء ويمضى * ليس حكم اللّه بالمردود

ليس ينجى من المنون حصون * عاليات ، ولا حصار جديد

ومن أرجى دعائه لما احتضر : اللهم إنك تعلم أنى أخافك من قبلي لا من قبلك ، وأرجوك من قبلك لا من قبلي ، فيا من لا يزول ملكه ، ارحم ملكا