الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٦٢

لا نجد فينا من يُوثق بعلمه في فتياه ، ويهتدي الناس برشده وهداه ، فهم يسألون اللَّه تعالى شرف حضوره ، والاستضاءة بأشعة نوره والاقتداء بعلومه الشريفة ، والاهتداء برسومه المنيفة ، واليقين بكرمه العميم وفضله الجسيم أن لا يخيب رجاءهم ، ولا يرد دعاءهم ، بل يسعف مسؤولهم ، وينجح مأمولهم .

قال اللَّه تعالى : والَّذين يصلون ما أمر اللَّه به أن يوصل .

ولا شكّ أن أولى الأرحام أولى بصلة الرحم الإسلامية الروحانية وأخرى القرابات بالرعاية القرابة الإيمانية ثم الجسمانية ، فهما عُقدتان لا تحلهما الأدوار والأطوار ، بل شعبتان لا يهدمهما أعصار الأعصار .

ونحن نخاف غضب اللَّه على هذه البلاد ، لفقدان الرشد ، وعدم الإرشاد والمأمول من إنعامه العام ، وإكرامه التام أن يتفضل علينا ، ويتوجه إلينا متوكلًا على اللَّه القدير ، غير متعلل بنوع من المعاذير إن شاء اللَّه تعالى .

والمتوقع من مكارم صفاته ، ومحاسن ذاته إسبال ذيل العفو على هذا الهفو ، والسلام على أهل الإسلام . المحب المشتاق ( 1 )

.

علي بن مؤيّد

فتنة اليالوش :

كان اضطراب الوضع السياسي والاجتماعي في البلدان الإسلامية ( عصر الشهيد ) يحمل نواة ظهور بدع في التفكير والعقيدة ، وألواناً جديدة من الفتن والمحن .

ومثل هذه الحياة المضطربة فكرياً وسياسياً يعتبر مجالًا خصباً للاستثمار والاستغلال غير المشروعين من قبل ذوي الأغراض في كل مكان .

( 1 ) روضات الجنات الطبعة الحجرية : الجزء 3 ، ص 2 .