الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

[ المبيت بمنى ]

يصيب الصيد حتّى ينفر الناس ، لقوله تعالى * ( « لِمَنِ اتَّقى » ) * ( 1 )

أي الصيد ، وفي رواية معاوية بن عمّار ( 2 )

عنه عليه السلام يحلّ للنافر في الأوّل الصيد إذا زالت الشمس من اليوم الثالث .

وروى غيلان ( 3 )

عن أبي الحسن عليه السلام أنّ التكبير بالأمصار يوم عرفة من صلاة الغداة إلى الظهر من النفر الأوّل ، قال الشيخ ( 4 )

: هذا موافق للعامّة لا عمل عليه ، وروى عمّار ( 5 )

عنه عليه السلام التكبير بمنى واجب في دبر كلّ صلاة فريضة أو نافلة ، وروى عليّ بن جعفر ( 6 )

عن أخيه عليهما السلام النساء يكبّرن ولا يجهرن ، وروى محمّد بن مسلم ( 7 )

عن أحدهما عليهما السلام وسأله عن التكبير أيّام التشريق بعد كم صلاة ؟ فقال : كم شئت ، إنّه ليس بموقّت أي في الكلام ، كذا فسّر في الرواية ، وروى عمّار ( 8 )

عن الصادق عليه السلام إذا نسي التكبير حتّى قام من موضعه فلا شيء عليه .

وروى إسحاق بن عمّار ( 9 )

عن أبي الحسن عليه السلام إتمام أهل مكَّة الصلاة إذا زاروا ، والمقيم بمكَّة إلى شهر بمنزلتهم ، وفي صحيح زرارة ( 10 )

عن الباقر عليه السلام من قدم قبل يوم التروية بعشرة أيّام فهو بمنزلة أهل مكَّة ، يقصّر إذا

( 1 ) سورة البقرة : الآية 203 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب العود إلى منى ح 4 ج 10 ص 226 .

( 3 ) وسائل الشيعة : ب 21 من أبواب صلاة العيد ح 13 ج 5 ص 126 .

( 4 ) التهذيب : ج 5 ص 493 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ب 21 من أبواب صلاة العيد ح 12 ج 5 ص 126 .

( 6 ) وسائل الشيعة : ب 22 من أبواب صلاة العيد ح 1 ج 5 ص 127 .

( 7 ) وسائل الشيعة : ب 24 من أبواب صلاة العيد ح 1 ج 5 ص 129 .

( 8 ) وسائل الشيعة : ب 23 من أبواب صلاة العيد ح 2 ج 5 ص 129 .

( 9 ) تهذيب الأحكام : ب 26 من الزيادات في فقه الحجّ ح 387 ج 5 ص 487 .

( 10 ) تهذيب الأحكام : ب 26 من الزيادات في فقه الحجّ ح 388 . ج 5 ص 488 .