الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

درس 114 [ أحكام الحلق ]

صلَّى اللَّه عليه وآله ( 1 )

بعد الحلق لأنّه ليس بمتمتّع .

التحلَّل الثالث : إذا طاف للنساء حللن له . والقارن والمفرد لهما تحلَّلان :

أحدهما عقيب الحلق ، والثاني عقيب طواف النساء ، وكذا المعتمر إفرادا ، والمتعة فيها تحلَّل واحد ، وأمّا الصيد الذي حرم بالإحرام فبطواف النساء ، قاله الفاضل ( 2 )

، وذكر أنّه مذهب علمائنا ، لقوله تعالى * ( « لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وأَنْتُمْ حُرُمٌ » ) * ( 3 )

، وروى الصدوق ( 4 )

تحريم الصيد بعد طواف النساء ، ولعلَّه لمكان الحرم ، وصرّح ابن الجنيد ( 5 )

بتحريم لحم الصيد أيّام منى ولو أحلّ ، ويستحبّ ترك المخيط وتغطية الرأس حتّى يطوف ويسعى ، وترك الطيب حتّى يطوف للنساء .

فروع :

لو طاف المتمتّع الطوافين وسعى قبل الوقوفين لضرورة فتحلَّله واحد عقيب الحلق بمنى ، ولو قدّم طواف الحجّ والسعي خاصّة كان له تحلَّلان ، ولو قدّم الطوافين والسعي قبل مناسك منى لضرورة أو ناسيا واجتزأنا بها أو متعمّدا على ما سلف ، فالأشبه أنّه لا يحلّ له شيء من محرّمات الإحرام حتّى يأتي بمناسك منى ، وإنّما يحصل التحلَّل بكمال الطوافين والسعي ، فلو بقي منها ولو خطوة فهو باق على ما كان .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب الحلق والتقصير ح 2 ج 10 ص 196 .

( 2 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 390 وراجع مختلف الشيعة : ج 1 ص 309 .

( 3 ) سورة المائدة : الآية 95 .

( 4 ) من لا يحضره الفقيه : باب ما يحلّ المتمتّع . قبل ان يزور البيت ح 3095 ج 2 ص 507 .

( 5 ) المختلف : ج 1 ص 281 .