الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

[ في مستحباتها الرمي ]

وآله ، ورئي ( 1 )

الصادق عليه السلام يركب ثمّ يمشي ، فقيل له في ذلك ، فقال :

أركب إلى منزل عليّ بن الحسين ثمّ أمشي كما كان يمشي إلى الجمرة .

وثالثها : رمي جمرة العقبة مستدبرا للقبلة مقابلا لها ،

وقال الحسن ( 2 )

:

يرميها من قبل وجهها من أعلاها ، وقال عليّ بن بابويه ( 3 )

: يقف في وسط الوادي مستقبل القبلة ويدعو والحصى في يده اليسرى ويرميها من قبل وجهها لا من أعلاها ، وهو موافق للمشهور إلَّا في موقف الدعاء .

ورابعها :

رمي الأولى والثانية عن يسارهما ويمينه مستقبل القبلة .

وخامسها : الدعاء في ابتداء الرمي

والحصيات في يده اليسرى ويأخذ باليمنى .

وسادسها : التكبير

مع كلّ حصاة والدعاء .

وسابعها : القيام عن يسار الطريق

بعد فراغه من الأولى مستقبل القبلة ، فيحمد اللَّه ويثني عليه ويصلَّي على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، ثمّ يتقدّم قليلا ويدعو ويسأل اللَّه القبول ، وكذا يقف عند الثانية بعد الفراغ داعيا ، ولا يقف بعد الرمي عند جمرة العقبة ، ولو وقف لغرض آخر فلا بأس ، وليقل عند وصوله إلى رحله من الرمي : اللَّهمّ بك وثقت وعليك توكَّلت فنعم الربّ ونعم النصير .

وثامنها : تعجيل الرمي

يوم النحر بعد طلوع الشمس ، وفي باقي الأيّام مقاربة الزوال في المشهور ، وقال في المبسوط ( 4 )

: الأفضل بعده ، وقال ابن حمزة ( 5 )

: عنده .

وتاسعها : التباعد

عشرة ( 6 )

أذرع إلى خمسة عشر ذراعا ، وقدّرهما عليّ بن

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 2 ج 10 ص 74 .

( 2 ) المختلف : ج 1 ص 303 .

( 3 ) نفس المصدر .

( 4 ) المبسوط : ج 1 ص 378 .

( 5 ) الوسيلة : ص 188 .

( 6 ) في باقي النسخ : بعشرة .