الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

درس 101 [ إزالة الشعر ]

فيها ، ولم يذكر عدم إصابة وجهها ، والمشهور منع ذلك إلَّا بخشبة تحته وشبهها تمنعه من إصابة الوجه ، وفي رواية حريز ( 1 )

تسدله إلى الذقن ، ولو أصاب الوجه رفعته بسرعة وإلَّا وجب الدم قاله الشيخ ( 2 )

.

الرابع عشر : قلم الأظفار ،

ففي كلّ ظفر مدّ من طعام ، وفي الرواية ( 3 )

قيمة مدّ ، وفي أظفار يديه أو رجليه شاة ما لم يكن كفّر عن الماضي ، وفي جميعها شاة إن اتّحد المجلس وإلَّا فشاتان ، ولو كان له إصبع زائدة أو يد زائدة فالظاهر أنّها كالأصليّة ، وقال ابن الجنيد ( 4 )

: في الظفر مدّ أو قيمته حتّى يبلغ خمسة فصاعدا فدم إن كان في مجلس واحد ، وإن ( 5 )

فرّق بين يديه ورجليه فليديه دم ولرجليه دم ، وقال الحلبيّ ( 6 )

: في قصّ ظفر كفّ من طعام وفي أظفار إحدى يديه صاع وفي أظفار كلتيهما شاة ، وكذا حكم أظفار رجليه ، وإن كان الجميع في مجلس فدم ، وقال الحسن ( 7 )

: من انكسر ظفره فلا يقصّه فإن فعل أطعم مسكينا في يده ، وقال الفاضل ( 8 )

: لو انكسر ظفره فله إزالته إجماعا ، وتوقّف في الفدية .

والأقرب التساوي بين قصّ بعض الظفر وكلَّه ، نعم لو قصّه في دفعات فالظاهر عدم التعدّد مع اتّحاد الوقت ، ولو تغاير احتمل التعدّد .

درس 101 [ إزالة الشعر ]

درس 101 [ إزالة الشعر ]

الخامس عشر : إزالة الشعر عن رأسه وبدنه ،

ويجوز حلق الرأس لأذى ،

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 48 من أبواب تروك الإحرام ح 6 ج 9 ص 130 .

( 2 ) المبسوط : ج 1 ص 320 .

( 3 ) وسائل الشيعة : ب 12 من أبواب بقية كفارات الإحرام ح 1 ج 9 ص 293 .

( 4 ) المختلف : ج 1 ص 285 .

( 5 ) في باقي النسخ : فإن .

( 6 ) الكافي في الفقه : ص 204 .

( 7 ) المختلف : ج 1 ص 285 .

( 8 ) منتهى المطلب : ج 2 ص 795 .