الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

درس 100 [ لبس ما يستر ظهر القدم ]

والأشهر اختصاصه به .

واختلف في كفّارة التظليل ، فقال الحسن ( 1 )

: فدية من صيام أو صدقة أو نسك كالحلق لأذى ، وقال الصدوق ( 2 )

: لا بأس بالظلّ ويتصدّق لكلّ يوم بمدّ ، وقال الحلبيّ ( 3 )

: على المختار لكلّ يوم شاة وعلى المضطرّ لجملة ( 4 )

المدّة شاة ، وروى سعد بن سعيد ( 5 )

فيمن يؤذيه حرّ الشمس يظلَّل ويفدي ( 6 )

، وروى ابن بزيع ( 7 )

شاة للتظليل لأذى المطر والشمس ، والروايتان صحيحتان ، وروى أبو علي بن راشد ( 8 )

جوازه لمن تؤذيه الشمس وعليه دم لكلّ نسك ، وبه أخذ الشيخ ( 9 )

، وفي رواية سعيد الأعرج ( 10 )

لا يجوز الاستتار من الشمس بعود أو بيده إلَّا من علَّة ، ويجوز المشي تحت الظلال وفي ظلّ المحمل وشبهه ، وفي المبسوط ( 11 )

: ترك التظليل للنساء أفضل .

فرع :

هل التحريم في الظلّ لفوات الضحى أو لمكان الستر ؟ فيه نظر ، لقوله صلَّى اللَّه عليه وآله ( 12 )

: أضح لمن أحرمت له ، والفائدة فيمن جلس في المحمل بارزا

( 1 ) المختلف : ج 1 ص 285 .

( 2 ) المقنع ( ضمن الجوامع الفقهيّة ) : ص 20 .

( 3 ) الكافي في الفقه : ص 204 .

( 4 ) في « ز » و « م » : بجملة .

( 5 ) كذا في الأصل ، والصحيح : سعد بن سعد كما في الوسائل وفي « ز » و « ق » .

( 6 ) وسائل الشيعة : ب 6 من أبواب بقية كفّارات الإحرام ح 4 ج 9 ص 287 .

( 7 ) وسائل الشيعة : ب 6 من أبواب بقية كفّارات الإحرام ح 6 ج 9 ص 288 .

( 8 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب بقية كفّارات الإحرام ح 1 ج 9 ص 288 .

( 9 ) النهاية : ص 133 .

( 10 ) وسائل الشيعة : ب 67 من أبواب تروك الإحرام ح 5 ج 9 ص 152 .

( 11 ) المبسوط : ج 1 ص 321 .

( 12 ) الكافي : ج 4 ص 350 ح 2 والرواية عن الإمام الكاظم عليه السلام .