الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

درس 99 الترك الثالث : الطيب ،

ولا يمنع الإفساد تحلَّل المحصر ، فلو ( 1 )

زال الإحصار بعد التحلَّل قضى الحجّ مع سعة الزمان لسنته ، بناء على أنّ الأولى عقوبة وأنّها تسقط بالتحلَّل ، وهما ممنوعان . ولو أفسد حجّ التطوّع ثمّ أحصر فعليه بدنة للإفساد ودم التحلَّل وقضاء واحد بسبب الإفساد ، لأنّ التطوّع يسقط بالتحلَّل منه .

درس 99 الترك الثالث : الطيب ،

وهو حرام بأنواعه ، وفي التهذيب ( 2 )

: إنّما يحرم المسك والعنبر والزعفران والورس ، وفي الخلاف ( 3 )

والنهاية ( 4 )

أضاف الكافور والعود ، وفي صحيح حريز ( 5 )

لا يمسّ المحرم شيئا من الطيب . ولا بأس بخلوق الكعبة وزعفرانها ، وقال الشيخ ( 6 )

: لو دخل الكعبة وهي تجمّر أو تطيّب لم يكن له الشمّ ، والعطر في المسعى كذلك في رواية هشام بن الحكم ( 7 )

، وفي الرياحين قولان : أقربهما التحريم ، إلَّا الشيخ والخزامي والإذخر لرواية معاوية بن عمّار ( 8 )

، وقيّدها بعضهم بالحرم . واختلف في الفواكه ففي رواية ابن أبي عمير ( 9 )

يحرم شمّها ، وكرّهه الشيخ في المبسوط ( 10 )

، ويجوز أكلها إذا قبض على

( 1 ) في « م » : ولو .

( 2 ) التهذيب : ج 5 ص 299 .

( 3 ) الخلاف : ج 1 ص 394 .

( 4 ) النهاية : ص 219 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ب 18 من أبواب تروك الإحرام ح 11 ج 9 ص 95 .

( 6 ) الخلاف : ج 1 ص 396 .

( 7 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب تروك الإحرام ح 1 ج 9 ص 98 .

( 8 ) وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب تروك الإحرام ح 1 ج 9 ص 101 .

( 9 ) وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب تروك الإحرام ح 3 ج 9 ص 103 .

( 10 ) المبسوط ج 1 ص 352 .