الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

درس 92 [ في تروك الإحرام ]

لم يجدّد التلبية ، وقال الحسن ( 1 )

: يطوف أسبوعا بعد الإحرام ، والوجه الكراهيّة لا غير .

وحكمهما في استحباب الاشتراط أيضا واحد ، وفائدته جواز أصل التحلَّل عند العارض كقول ابن حمزة ( 2 )

وظاهر الشرائع ( 3 )

، أو جواز التعجيل للمحصر كقول النافع ( 4 )

، أو سقوط الهدي عن المحصر والمصدود غير السائق كقول المرتضى ( 5 )

، أو سقوط قضاء الحجّ لمتمتّع فاته الموقفان كقول الشيخ ( 6 )

في التهذيب لرواية ضريس بن عبد الملك الصحيحة .

درس 92 [ في تروك الإحرام ]

درس 92 [ في تروك الإحرام ]

يجب على المحرم ترك ثلاثة وعشرين

الأوّل : الصيد ،

وهو الحيوان المحلَّل ، إلَّا أن يكون أسدا أو ثعلبا أو أرنبا أو ضبّا أو قنفذا أو يربوعا ، الممتنع بالأصالة البرّيّ ، فلا يحرم قتل الضبع والنمر والصقر وشبهها والفأرة والحيّة ، ولا رمي الحدأة والغراب عن البعير ، ولا الحيوان الأهلي ولو صار وحشيا ، ولا الدجاج وإن كان حبشيّا ، ولا يحلّ الممتنع بصيرورته إنسيّا ، ويراعى في المتولَّد بين المحرّم على المحرم والمحلَّل الاسم ، ولا صيد البحر وهو ما يبيض ويفرّخ فيه ، بخلاف البطَّ وإن لازم الماء ، فإنّه برّيّ لعدم بيضه فيه ، وكذا الجراد لأنّه لا يعيش في الماء .

فيحرم الصيد اصطيادا وأكلا وإن ذبحه المحلّ وذبحا وإشارة ودلالة

( 1 ) المختلف : ج 1 ص 297 .

( 2 ) الوسيلة : ص 162 .

( 3 ) شرائع الإسلام : ج 1 ص 182 .

( 4 ) المختصر النافع : ص 84 .

( 5 ) الانتصار : ص 104 - 105 .

( 6 ) تهذيب الأحكام : باب تفصيل فرائض الحجّ ح 38 ج 5 ص 295 .