الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

درس 89 [ شرائط حجّ التمتّع ]

السعي ، لرواية معاوية ( 1 )

وسعيد بن يسار ( 2 )

، وليس في رواية ابن مسكان ( 3 )

سوى الجماع .

درس 89 [ شرائط حجّ التمتّع ]

درس 89 [ شرائط حجّ التمتّع ]

شروط التمتّع أربعة : النيّة ، والإحرام بالعمرة في الأشهر ، والحجّ في سنته ، والإحرام بالحجّ من مكَّة . والمراد بالنيّة نيّة الإحرام ، ويظهر من سلَّار ( 4 )

أنّها نيّة الخروج إلى مكَّة ، وفي المبسوط ( 5 )

: الأفضل أن تقارن الإحرام ، فإن فاتت جاز تجديدها إلى وقت التحلَّل . ولعلَّه أراد نيّة التمتّع في إحرامه لا مطلق نيّة الإحرام ، ويكون هذا التجديد بناء على جواز نيّة ( 6 )

الإحرام المطلق كما هو مذهب الشيخ ( 7 )

، أو على جواز العدول إلى التمتّع من إحرام الحجّ أو العمرة المفردة ، وهذا يشعر أنّ النيّة المعدودة هي نيّة النوع المخصوص .

والاعتبار بالإهلال في أشهر الحجّ ، لا بالأفعال أو الإحلال ، ويجب كونه من الميقات مع الاختيار ، ومع الضرورة من حيث يمكن ، ولو من أدنى الحلّ بل من مكَّة . ولو أتى بالحجّ في السنة القابلة فليس بمتمتّع ، نعم لو بقي على إحرامه بالعمرة من غير إتمام الأفعال إلى القابل احتمل الإجزاء ، ولو قلنا : إنّه صار معتمرا بمفردة بعد خروج أشهر الحجّ ولمّا يحلّ لم يجزئ .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب كفّارات الاستمتاع ح 2 ج 9 ص 270 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب السعي ح 1 ج 9 ص 529 .

( 3 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب السعي ح 2 ج 9 ص 529 .

( 4 ) المراسم : ص 104 .

( 5 ) المبسوط : ج 1 ص 307 .

( 6 ) هذه الكلمة غير موجودة في « م » و « ق » .

( 7 ) المبسوط : ج 1 ص 316 - 317 .