الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

درس 61 [ زكاة الأنعام وشروطها ]

التغيّر معنويّ ، وتظهر الفائدة ( 1 )

في المحل ، ويتفرّع عليه الضمان ، وقد بيّناه في شرح الإرشاد ( 2 )

، والشاة المأخوذة هنا وفي الإبل أقلَّها الجذع من الضأن لسبعة أشهر ، وقيل : ابن الهرمين لثمانية أشهر والثني من المعز بالدخول في الثانية .

فرع :

لو فقدا في غنمه دفع الأقل وأتمّ القيمة ، أو الأكثر واستردّ .

ولا تؤخذ الربّى إلى خمسة عشر يوما لأنّها كالنفساء ، ولا الماخض ولا الأكولة والفحل ، وفي عدّهما قولان ، والمرويّ ( 3 )

المنع ، ولا ذات عوار أو مريضة أو مهزولة إلَّا من مثلهنّ ، ولا الأردأ والأجود بل الأوسط ، والخيار إلى المالك ، وقال الشيخ ( 4 )

: يقرع .

ويجبر السنّ الناقصة في الإبل بشاتين أو عشرين درهما فتساوي تاليها ، وقيل : الجبر بشاة ، ويدفع الساعي ذلك في الزائدة ، ولا جبر بتضاعف الدرج ، ولا فيما زاد على الجذعة ، ولا في غير الإبل ، بل القيمة ، وتجزئ في الجميع والعين أفضل .

ويجزئ ابن اللبون عن بنت المخاض ، وفرض كلّ نصاب أعلى عن ( 5 )

الأدنى ، وفي إجزاء البعير عن الشاة فصاعدا لا بالقيمة وجهان . ومنع المفيد ( 6 )

من القيمة في الأنعام ، ويجزئ شياه الإبل من غير غنم البلد ، أمّا شياه الغنم فلا إلَّا

( 1 ) في باقي النسخ : فائدته .

( 2 ) نقله عن غاية المراد السيد جواد العاملي في مفتاح الكرامة : كتاب الزكاة ج 3 ص 67 .

( 3 ) وسائل الشيعة : ب 10 من أبواب زكاة الأنعام ح 1 ج 6 ص 84 .

( 4 ) المبسوط : ج 1 ص 195 .

( 5 ) في « ق » : من .

( 6 ) المقنعة : ص 253 .