الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

[ شرائط إمامة الجماعة ]

ولا تصحّ إمامة فاقد شرائط صحّة الصلاة إذا علم المأموم ، ولو ( 1 )

ظهر المانع من الاقتداء بعد الصلاة فلا إعادة وإن كان الوقت باقيا خلافا للمرتضى ( 2 )

، ولو كان في الأثناء انفرد ولا يستأنف خلافا له ، ولا إمامة الصبيّ وإن بلغ عشرا عارفا خلافا للشيخ ( 3 )

، إلَّا بمثله أو في النفل ، ولا المجنون ، وإن ( 4 )

كان أدوارا جاز وقت إفاقته ( 5 )

على كراهيّة ، ولا الأخرس والأُمّيّ واللاحن والمبدل إلَّا بمثله ، ولا المرأة رجلا ولا خنثى ، ولا الخنثى رجلا ولا خنثى خلافا لابن حمزة ( 6 )

، وتؤمّ المرأة النساء خلافا للمرتضى ( 7 )

.

ويجوز إمامة العبد مطلقا على الأقرب ، والمكفوف بمسدّد ، والخصيّ بالسليم خلافا للحلبيّ ( 8 )

، والمتيمّم والمسافر والأعرابيّ والأجذم والأبرص والمفلوج والأغلف غير المتمكَّن من الختان والمحدود التائب بمن يقابلهم ، والأقرب كراهة ائتمام المسافر بالحاضر .

ولو تشاحّ الأئمّة قدّم مختار المؤتمّين ، فإن اختلفوا فالأقرأ ، فالأفقه ، فالهاشميّ ، فالأقدم هجرة ، فالأسنّ في الإسلام ، فالأصبح وجها أو ذكرا ، فالقرعة . والراتب والأمير وذو المنزل يقدّمون على الجميع ، قيل : والهاشميّ .

وثانيها : العدد ،

وأقلَّه اثنان إلَّا في الجمعة والعيدين ، وما روي ( 9 )

أنّ المؤمن

( 1 ) في باقي النسخ : فلو .

( 2 ) الناصريّات ( ضمن الجوامع الفقهيّة ) : ص 236 .

( 3 ) المبسوط : ج 1 ص 154 ، نقلا بالمضمون .

( 4 ) في باقي النسخ : ولو .

( 5 ) في باقي النسخ : الإفاقة .

( 6 ) الوسيلة : ص 105 .

( 7 ) السرائر : ج 1 ص 281 عنه ولم نعثر عليه في كتبه الموجودة لدينا .

( 8 ) الكافي في الفقه : ص 144 .

( 9 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 ج 5 ص 379 .