الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

درس 53 [ أحكام السهو ]

السّلام إذا ذهب وهمك إلى التمام أبداً في كلّ صلاة فاسجد سجدتين بغير ركوع ، وهو متروك .

ونقل الشيخ ( 1 )

أنّهما يجبان في كلّ زيادة ونقصان ، ولم نظفر بقائله ولا بمأخذه إلَّا رواية الحلبيّ ( 2 )

السالفة ، وليست صريحة في ذلك ، لاحتمالها الشكّ في زيادة الركعات ونقصانها أو الشكّ في زيادة فعل أو نقصانه ، وذلك غير المدّعى . إلَّا أن يقال بأولويّة المدّعى على المنصوص .

وفرّع الشيخ ( 3 )

عليه وجوبهما بزيادة النفل ونقصه ، وأوجبهما الحلبيّ ( 4 )

للملحن ( 5 )

سهواً ، وقال ابن الجنيد ( 6 )

: لو نسي القنوت قبل الركوع وبعده قنت قبل أن يسلَّم في تشهّده وسجد سجدتي السهو .

فرع :

لو تعدّد سبب السجود تعدّد ما لم يدخل في حدّ الكثرة ، وقال ابن إدريس ( 7 )

: ما لم يتجانس .

وهما بعد التسليم ، وقال ابن الجنيد ( 8 )

: للنقيصة قبله ، لرواية صفوان ( 9 )

، وحملها الصدوق ( 10 )

على التقيّة . ويجب فيهما النيّة وما يجب في سجود الصلاة ، إلَّا

( 1 ) الخلاف : ج 1 ص 155 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 ج 5 ص 327 .

( 3 ) الخلاف : ج 1 ص 155 .

( 4 ) الكافي في الفقه : ص 118 .

( 5 ) في « م » و « ز » : للحن .

( 6 ) المختلف : ج 1 ص 140 .

( 7 ) السرائر : ج 1 ص 258 .

( 8 ) المختلف : ج 1 ص 142 .

( 9 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 6 ج 5 ص 315 .

( 10 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 341 .