الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

درس 40 [ القراءة في الصلاة ]

والأخرس يحرّك لسانه ويعقد قلبه بمعناها إن أمكن فهمه ، والألثغ وشبهه يجب عليه إصلاح اللسان ، فإن تعذّر أجزأ ، والأشبه عدم وجوب الائتمام عليه .

ويجزئ في غير الأُوليين « سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلَّا اللَّه واللَّه أكبر » ثلاثاً ، وقال الحسن ( 1 )

: الأكمل سبع أو خمس والأدنى الثلاث ، والأقرب إجزاء باقي الأقوال من الأربع والتسع والعشر ، ووجوب الإخفات فيه والترتيب ، وتجب الموالاة والعربيّة إلَّا مع العجز .

ويجب الجهر بالقراءة في الصبح وأُولتي العشاءين ، وأقلَّه إسماع القريب ولو تقديراً ، والإخفات فيما عداها ، وحدّه إسماع نفسه ولو تقديراً ، ويسقط الجهر عند التقيّة ، وجعل المرتضى ( 2 )

وابن الجنيد ( 3 )

الجهر والإخفات مستحبّين ، ولا جهر على المرأة ، ولو جهرت بحيث لا يسمع الأجنبي جاز ، والأولى وجوبه على الخنثى حيث لا يسمع أجنبي .

ولا تجوز العزيمة في الفريضة خلافاً لابن الجنيد ( 4 )

، ولا ما يفوت الوقت بقراءته ، وفي القرآن قولان أقربهما الكراهيّة ، إلَّا في سورتي الضحى وأ لم نشرح ، وسورة الفيل ولإيلاف ، وتجب البسملة بينهما ، ولو جعلناهما سورة واحدة لم تجب البسملة على الأشبه .

ويجوز العدول من سورة إلى أُخرى ما لم يبلغ النصف ، إلَّا التوحيد والجحد فيحرم ، وكرّهه في المعتبر ( 5 )

، إلَّا إلى الجمعة والمنافقين فيجوز منهما إليهما ما لم يبلغ النصف ، وإذا عدل أعاد البسملة ، وكذا لو بسمل بغير قصد سورة قصد وأعاد ،

( 1 ) المختلف : ج 1 ص 92 .

( 2 ) المختلف : ج 1 ص 93 .

( 3 ) نفس المصدر السابق .

( 4 ) المختلف : ج 1 ص 72 .

( 5 ) المعتبر : ص 174 .