الدروس الشرعية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١١٥

درس 15 [ أحكام الدفن ]

فصاعدا استحبّ إعادته مع الإمام ، ولو زاد تكبيرة متعمّداً في الأثناء معتقداً شرعيّتها أثم ولم تبطل ، ولو كان بعد الفراغ فلا إثم .

درس 15 [ أحكام الدفن ]

درس 15 [ أحكام الدفن ]

يجب التغسيل ثمّ التكفين ثمّ الصلاة ثمّ الدفن ، ولو فقد الكفن جعل في القبر وسترت عورته ثمّ صلَّى عليه ، والواجب حفرة ( 1 )

كاتمة ريحه ، وبدنه يوجّه فيها إلى القبلة مضجعاً ( 2 )

على جانبه الأيمن ، وقول ابن حمزة ( 3 )

باستحباب الاستقبال شاذّ . ويبدل الاستقبال بالاستدبار في الذمّية الحامل من مسلم وتدفن في مقابر المسلمين ، ولو تعذّر البرّ ثقّل أو جعل في وعاء وأُرسل مستقبلًا .

ويحرم الدفن في المغصوبة ولو بعضها . والمستحبّ مراعاة أقرب الترب ، إلَّا أن يكون هناك مشهد فيحمل إليه ما لم يخف عليه أو قبور قوم صالحين ، إلَّا الشهيد فالمشهور دفنه حيث قتل . والمسبّلة أفضل من الملك ، ولو أوصى بدفنه في ملكه فمن الثلث إلَّا مع الإجازة .

واتّحاد الميّت فيكره الجمع ابتداءً إلَّا لضرورة ، فيقدّم أفضلهم إلى القبلة ، والصبيّ بعد الرجل ثمّ الخنثى ثمّ المرأة والأب مقدّم على الابن والام على البنت ، وليراع في الرجال والنساء المحرميّة إن أمكنت ، فإن احتيج إلى جمع الأجانب فحاجز بين كلّ ميّتين .

وتعميق القبر قامة أو إلى الترقوة ، واللحد إلَّا مع رخاوة الأرض ، وكون اللحد ممّا يلي القبلة وسعته للجالس ، ووضع الميّت أوّلًا عند رجلي القبر ثمّ نقله ثلاثاً وإنزاله في الثالثة سابقاً برأسه ، والمرأة دفعة عرضاً ، وتغشية قبرها بثوب .

( 1 ) في « ز » و « ق » : حفيرة .

( 2 ) في « م » : منضجعاً .

( 3 ) الوسيلة : ص 68 .